狐忠信（読み）きつねただのぶ

精選版 日本国語大辞典

きつねただのぶ【狐忠信】

浄瑠璃「義経千本桜」四段目の通称。また、その登場人物。静御前の持つ初音の鼓の皮となった親狐を慕って、その子狐が佐藤忠信に化け、最後に正体をあらわして義経の危難を救う。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

きつねただのぶ【狐忠信】

浄瑠璃「義経千本桜」の登場人物。子狐の化身で、鼓の皮になった親を慕い佐藤忠信の姿になって現れ、その鼓を持つ静御前を守る。また、その狐が活躍する四段目切きりの通称。

出典　小学館

歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

狐忠信
(通称)
きつねただのぶ

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

元の外題

道行初音旅

初演

安永3.8(江戸・市村座)

狐忠信
きつねただのぶ

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

初演

明治27.2(京都・常磐座)

出典　日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」

世界大百科事典（旧版）内の狐忠信の言及

【義経千本桜】より

…しかし，構想の中心は義経にはなく，〈親兄の礼を重んずる者が平家の首の内，新中納言知盛，三位中将惟(維)盛，能登守教経，此三人の首は贋者。なぜ偽つて渡したぞ〉(初段)という川越太郎の言葉に示唆されているとおり，焦点は滅びゆく平家の3人の武将の運命に合わされており，それに，いがみの権太と狐忠信の挿話が絡む。なお，初演の際，狐忠信の人形に耳の動く仕掛けが考案され，また，その衣装の模様には，四段目の狐場を語った2世竹本政太夫の源氏車の紋が利用されたと伝えられている(《浄瑠璃譜》)。…

※「狐忠信」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」