静御前（読み）シズカゴゼン

デジタル大辞泉

しずか‐ごぜん〔しづか‐〕【静御前】

源義経の側室。母は磯禅師。もと白拍子。義経の京都退去に従ったが吉野山中で別れ、捕らえられた。鎌倉鶴岡八幡宮で、義経を恋う「しずやしず」の歌を舞って人々を感動させた。静しずか。生没年未詳。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しずか‐ごぜんしづか‥【静御前】

1. 平安末期から鎌倉初期の女性。母は磯禅師。もと京の白拍子、のちに源義経の側室。義経が頼朝と不和となったことから、吉野落ちに随行、捕えられて鎌倉に送られた。頼朝夫妻に鶴岡八幡宮に召されたとき、義経を恋う歌を歌った話は有名。鎌倉で男児を出産したが、頼朝により由比ケ浜の海中に沈められた。静(しずか)。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

静御前 (しずかごぜん)

平安末期の白拍子。生没年不詳。父は不明。母は磯禅師。源義経の愛妾。1185年（文治1）義経が兄頼朝と不仲になり京より逃脱したとき，静もこれに同行。しかし翌年吉野山で義経と別れたのち捕らえられ，鎌倉に送られて尋問をうけた。同年7月鎌倉で義経の子を出産するが，男児であったため子は由比ヶ浜に沈められ，静は京に帰された。その後の消息は不明。頼朝・政子夫妻の求めにより鎌倉鶴岡八幡宮社前で舞を舞ったとき，義経への恋慕の想いを歌ったことは《吾妻鏡》にみえて有名。
執筆者：飯田 悠紀子

伝承

源義経との邂逅以前の静の前半生のことはよくわからない。幸若舞曲《静》は，伏見の中将と呼ばれた藤原の公卿を父に擬すが，もとより仮構の伝であろう。《義経記》でも，義経が衰運に向かってから登場する。頼朝の命を受けた土佐坊昌俊が，義経の堀河館を襲撃したおりに活躍したと，《平家物語》《義経記》には気丈な女性像が描かれる。《吾妻鏡》《義経記》が記す静の動静は，基本的には一致している。鎌倉幕府の正式記録とも目される《吾妻鏡》に，義経の一愛妾の消息が詳記されていることには疑義があり，すでに流布していた静の物語を《吾妻鏡》編纂時に取り込んだものと考えられている。義経の遺児が葬られた勝長寿院が，寺の縁起譚として静の物語を管理していたとの説もある。また，《義経記》では帰洛後静が出家し，天竜寺（田中本は天王寺）の麓に庵を結び，往生を遂げたという。しかし，《異本義経記》（近世前期成立）では，出家後再性と名を改め，南都に住したとか奥州へ下ったとかの説を記している。幸若舞曲《静》にも女人教化の場を彷彿とさせる場面があるが，《曾我物語》における虎御前同様，静を名のる女性唱導者がいたらしい。その足跡が寺社の縁起や姓氏・地名にまつわって残存している例が，数多く報告されている。
執筆者：西脇 哲夫

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

静御前
しずかごぜん

生没年不詳。源義経(よしつね)の妾(しょう)。磯禅師(いそのぜんじ)の女(むすめ)で、もと京都の白拍子(しらびょうし)であった。義経が京都堀川第(ほりかわだい)で兄頼朝(よりとも)の刺客土佐房昌俊(とさぼうしょうしゅん)に襲われたとき、機転によって義経を助けた。以後、義経に従い大物浦(だいもつのうら)（兵庫県尼崎(あまがさき)市大物町）から吉野山に逃れたが、山僧に捕らえられて鎌倉に護送された。鎌倉では義経の所在に関して厳しい訊問(じんもん)を受けたが、静は固く沈黙を守ったという。頼朝の妻北条政子(まさこ)は、静が舞の名手であると聞き、鶴岡八幡(つるがおかはちまん)の神前でこれを舞わせた。工藤祐経(くどうすけつね)が鼓を打ち、畠山重忠(はたけやましげただ)が銅拍子(どうびょうし)を勤めた。静はこのとき、「吉野山峰の白雪ふみ分けて入りにし人の跡ぞ恋しき」「しずやしず賤(しず)の苧環(おだまき)くりかへし昔を今になすよしもがな」と、義経への慕情を歌ったため、頼朝の不興を買ったが、政子のとりなしによって事なきを得た。やがて静は一児を生んだが、頼朝はこれを鎌倉由比ヶ浜(ゆいがはま)に捨てさせた。静を主題とした謡曲に『吉野静』『二人静(ふたりしずか)』があり、浄瑠璃(じょうるり)に『義経千本桜』がある。

［鈴木国弘］

[参照項目] | 源義経

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

朝日日本歴史人物事典

静御前

生年：生没年不詳
鎌倉初期の白拍子。源義経の愛妾。文治1(1185)年11月,義経が兄頼朝と不和になり京都から没落した際,逃避行に同行。雪の吉野山中で別離を遂げたのち吉野山衆徒に捕縛され,翌2年3月,母の磯禅師と共に鎌倉に下向,鎌倉幕府から義経の行方についての尋問を受けた。同年4月8日,鶴岡八幡宮において,頼朝の面前であるにもかかわらず,反逆者義経を恋い慕う歌を毅然と歌った。閏7月29日,義経の男子を出産するが頼朝の命令で殺され,京都に帰る。なお,室町時代の『義経記』は,静に関する説話を増幅した物語として展開しているが,その背景として,静物語を語る巫女など旅をする女性の存在が想定されている。<参考文献>角川源義『語り物文芸の発生』,細川涼一『逸脱の日本中世』

(細川涼一)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

静御前
しずかごぜん

鎌倉時代初期の人。京都の白拍子で源義経の愛妾。磯禅師の娘。文治1 (1185) 年兄頼朝と不和になり西国におもむく義経に従って，摂津大物浦から大和吉野山へと行をともにしたが，行く先を案じた義経が，京へ帰らせようと別れたところを捕えられ鎌倉に送られた。頼朝の妻政子は歌舞をよくするという静を，鶴岡八幡宮で舞わせた。静は「しづやしづしづのをだまきくりかへし昔を今になすよしもがな」と義経への慕情を歌った。まもなく男子を産んだが，その子は頼朝のために由比ヶ浜で殺された。静はその後京都へ帰されたが，末路は不明。謡曲『二人静』や浄瑠璃『義経千本桜』などに脚色されている。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

静御前 しずかごぜん

?－?　平安後期-鎌倉時代,源義経の愛妾(あいしょう)。
母は磯禅師(いそのぜんじ)。もと京都の白拍子(しらびょうし)。文治(ぶんじ)元年(1185)源頼朝と対立した義経の都落ちにしたがったが捕らえられ,鎌倉におくられる。頼朝夫妻の求めで歌舞を演じた折,義経を追慕する歌をうたう。義経の子を生んだが殺され,自身はのち放免。その後の消息は不明。後世,能「吉野静」,浄瑠璃(じょうるり)「義経千本桜」などの主題となった。

出典　講談社

百科事典マイペディア

静御前【しずかごぜん】

源義経の妾(しょう)。生没年不詳。初め京都の白拍子(しらびょうし)。義経に愛され，吉野落ちに従ったが捕らえられ鎌倉に送られた。頼朝夫妻の求めで鶴岡八幡宮前で舞い，義経を恋慕する歌を歌った話は有名。鎌倉で義経の子を出産するが，男子であったため海に沈められ帰京。余生は不明。

出典　株式会社平凡社

歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

静御前
(通称)
しずかごぜん

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

元の外題

花扇邯鄲枕

初演

宝暦12.4(大坂・三桝大五郎座)

出典　日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」

世界大百科事典（旧版）内の静御前の言及

【栗橋[町]】より

…60年代後半以降，東京方面への通勤者が増え，人口も増加している。栗橋駅前に静御前の墓がある。【千葉 立也】
［栗橋宿］
　日光道中第7次の宿駅。…

【船弁慶】より

…観世信光（のぶみつ）作。前ジテは静御前。後ジテは平知盛の怨霊。…

※「静御前」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」