安土(あづち)桃山時代の僧。真言(しんごん)宗豊山(ぶざん)派の派祖。大和(やまと)（奈良県）長谷寺(はせでら)中興第1世。字(あざな)は宮賢。俗姓は石垣氏。和泉(いずみ)（大阪府）の人。9歳で紀州（和歌山県）根来(ねごろ)山妙音院の玄誉(げんよ)につき、奈良、園城寺(おんじょうじ)、比叡山(ひえいざん)、醍醐寺(だいごじ)に遊学する。1584年（天正12）根来寺座主(ざす)となる。翌1585年3月、豊臣秀吉(とよとみひでよし)の攻撃を受けて学徒は四散したが、1587年豊臣秀長(ひでなが)（羽柴秀長(はしばひでなが)）の望みで長谷寺に移り、法相(ほっそう)宗を改めて新義真言宗の道場に定めた。同寺の諸堂宇の復興に努め、真言教学を再興したので、学徒が雲集するに至った。
［宮坂宥勝 2017年8月21日］
(津田眞一)
出典 朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版朝日日本歴史人物事典について 情報
…頼瑜は加持身教主説を提唱して教学上の新風をうちたて，新義真言宗興隆の基礎を築いた。その後，根来寺は大いに繁栄したものの，1585年(天正13)豊臣秀吉の兵火のために灰燼（かいじん）に帰し，難を避けた妙音院専誉(1530‐1604)，智積院玄宥（げんゆう）(1529‐1605)は，長谷寺，智積院をそれぞれ再興し，新義真言宗中興の祖となった。【山陰 加春夫】。…
…ことに僧兵を擁して威勢強く，近隣の戦国大名とも戦ったが，1585年(天正13)豊臣秀吉の焼討ちにあい，伽藍はほとんど壊滅した。このとき学頭の専誉（せんよ）は長谷寺に入り(豊山（ぶざん）派)，玄宥（げんゆう）は京都に智積（ちしやく）院を建て(智山派)，それぞれ法灯を継いだ。1623年(元和9)紀州藩主徳川頼宣（よりのぶ）は250石を寄進し，1707年(宝永4)護持院の隆光は将軍綱吉の許可を得て伽藍の修造を図り，97年(寛政9)蓮華院の法住によって大伝法堂再建意趣が作成され，1824年(文政7)完成した。…
…1469年(文明1)8月の炎上とその再興にあたっては，大内氏の助援を得て李氏朝鮮に高麗船（こまぶね）を派遣し，高麗版《大蔵経》を入手している。1585年(天正13)紀州根来（ねごろ）寺が兵火に焼かれ，専誉(1530‐1604)が当寺に入寺してから，新義真言宗の根本道場となった。1612年(慶長17)徳川家康より朱印寺領300石が寄せられ，以後徳川氏の庇護厚く，1650年(慶安3)には本堂(観音堂)，登廊，鐘楼などが再興された。…
※「専誉」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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