至花道(読み)しかどう

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典「至花道」の解説

至花道
しかどう

室町時代前期の楽書。世阿弥元清著。応永 27 (1420) 年成る。能の習道体系を述べたもの。二曲三体,闌位 (らんい) ,皮肉骨,体用 (たいゆう) などにわたり,能の構造を分析し,体などを論じる。

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精選版 日本国語大辞典「至花道」の解説

しかどう シクヮダウ【至花道】

室町中期の能楽論。一冊。世阿彌著。応永二七年(一四二〇)成立。二曲三体などについてふれ、能の本質、構造を説く。

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デジタル大辞泉「至花道」の解説

しかどう〔シクワダウ〕【至花道】

能楽論書。世阿弥著。応永27年(1420)成立。二曲三体・皮肉骨などの問題を通じて、能の本質や構造を説いたもの。

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世界大百科事典 第2版「至花道」の解説

しかどう【至花道】

世阿弥の書いた能の伝書。能芸における稽古習道に関する考えをまとめたもので,奥書から1420年(応永27)6月,世阿弥58歳のときの著述であることがわかる。内容は,能芸の基礎(舞歌二曲および・女・の三体)と学習の順序について述べる〈二曲三体事〉,芸の主になりえない無主風と,芸を真に我がものとしきった有主風との違いを説き,有主風に進まねばならぬことを教える〈無主風事〉,非風を是風に化かす達人の芸位と,それを初心者が模倣することを戒める〈闌位事〉,芸態を皮(ひ)・肉(にく)・骨(こつ)に分け,それを完備することの至難さを説く〈皮肉骨事〉,基本になる型と,その型から表れる風趣との違いを認識して稽古すべきことを教える〈体用(たいゆう)事〉の5ヵ条および貴人の批判に耐えうる修養鍛錬の必要を説く結辞の一文から成る。

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世界大百科事典内の至花道の言及

【世阿弥】より

…子弟の成長で観世座は発展の一途をたどり,彼自身の芸も円熟の境に達し,出家前後が世阿弥の絶頂期であったろう。応永27年(1420)の《至花道》,30年の《三道》,31年の《花鏡(かきよう)》など,高度な能楽論が続々と書かれたし,彼が多くの能を創作したのも出家前後が中心らしい。 だが,1428年(応永35)に義持が没し,還俗した弟の義教が将軍になってから,観世父子に意外な悲運が訪れた。…

※「至花道」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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