夙の者（読み）シュクノモノ

デジタル大辞泉

しゅく‐の‐もの【^×夙の者】

「夙しゅく」に同じ。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しゅく【夙】 の 者(もの)

1. ＝しゅく（夙）
   1. [初出の実例]「都の外の宿(シュク)の者(モノ)といふ男ども、〈略〉例にまかせて祝ひはじめ、富々(とみとみ)、富々(とみとみ)といひて町中をかけ廻れば、家ごとに餠に銭そへてとらせける」(出典：浮世草子・世間胸算用（1692）四)

出典　精選版 日本国語大辞典

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

夙の者
しゅくのもの

「宿」とも書く場合がある。近世の賤民身分の一つ。五畿内 (→五畿七道 ) を中心に紀伊，伊賀，近江，若狭，丹波，播磨国などに広がっている。農業を主とし，経済的には農民とあまり差はなかったが，農工商とは通婚できず，「夙筋之者」として差別待遇を受けた。 (→賤 )

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の夙の者の言及

【宿】より

…この〈非人宿〉の場合には，その統轄の任には大寺社などから権限をゆだねられた僧体の〈長吏（ちようり）〉〈長吏法師〉が当たった。近世において，被差別部落の一部の名称として〈宿〉〈夙（しゆく）〉の語がひろまり，その地域の住民を〈宿の者〉〈夙の者〉と呼びならわしたのは，当該地域が前代の〈非人宿〉の系譜をひくものと認識されたためと推察される。また近世においては同じく被差別部落をさすのに〈宿〉よりも〈夙〉のほうが多用されたようであるが，これには文字表現の上で一般的な〈宿〉(宿場町)と〈非人宿〉(特別に賤視される人々の集落)とを明確に区別する意識が働いていたのかもしれない。…

※「夙の者」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」