弭（読み）ゆはず

普及版 字通

弭
9画

[字音] ビ
[字訓] ゆはず・やめる

[説文解字]
[金文]

[字形] 会意
弓＋耳。耳は弓の両端に用いるゆはずの形。〔説文〕^十二下に「弓の無く、以て轡(くつわ)のれたるを解くべきなり」とし、耳(じ)声とするが声異なる。重文の字は兒(げい)に従う。兒は虹(こうげい)のの初文で、両端に竜首のある形。それをゆはずにみたてた意象の字であろう。縁は、ゆはずを漆で固定したもの。弭は骨や象で作って装着するもの。金文の賜与に「象弭(ざうび)」という例が多い。弭は御者が馬を御するときに使うことが多く、それで〔楚辞、離騒〕「吾(われ)羲和(ぎくわ)（太陽の御者）をしてを弭(とど)めしむ」のように用いる。

[訓義]
1. ゆはず、象や骨・角などで作る。
2. やむ、やめる、とめる、とどめる。
3. おさえる、ひかえる、やすんずる。
4. ほろぼす、なくする、したがう。

[古辞書の訓]
〔名義抄〕弭　シヅカナリ・トトノフ・ナビク・ワスル・トドム　〔字鏡集〕弭　ホロブ・トドム・ヤム・ミミタリ・ユミノハズ・ナビク・ハル・ワスル・ヤスシ・タナビク・トトノフ・ホドコス・シヅカナリ・ホソシ・オク・ツク・ユミ・イム

[声系]
〔説文〕に弭声として・など三字を収める。は秬鬯(きよちよう)を以て尸(し)（屍体）に浴せしめることをいい、尸を安んずる意がある。

[語系]
弭mieは・mieiと声義近く、(び)は〔説文〕^三下に「撫するなり」、(び)は〔広雅、釈詁一〕に「安んずるなり」という。彌（弥）miaiも声近く、彌の初文は、霊を安んずる呪儀を示す字であった。

[熟語]
弭口▶・弭散▶・弭耳▶・弭首▶・弭▶・弭従▶・弭帖▶・弭穰▶・弭飾▶・弭節▶・弭息▶・弭轍▶・弭頭▶・弭伏▶・弭服▶・弭兵▶・弭変▶・弭忘▶・弭謗▶・弭翼▶・弭乱▶
[下接語]
呪弭・象弭・佩弭

出典　平凡社「普及版 字通」

改訂新版　世界大百科事典

弭 (ゆはず)

弓の両端で弦をかけるところをいう。《日本書紀》神武即位前紀には，金色の鵄（とび）が弓の弭にとまったと記す。弓が木製であるばあいに，その両端を細く，あるいは扁平に削って弦をかけやすくし，溝や切りこみを作って弦がはずれないようにしたものは多い。これを木弭（きゆはず）とすれば，骨・角を彫刻して弓の両端にはめたものは骨弭・角弭，金銅・銀などの金属で作ってかぶせたものは金（かな）弭である。弓が腐朽して弭だけが遺物として出土するばあいには，それぞれ弭形角製品，弭金物などと呼んでいる。弭形角製品は縄文時代後期・晩期に多く，長さ3～6cm，底面から穿った円錐形の孔に木弓の末端を挿入したものである。弭金物は5～7世紀の古墳時代の遺品があって，長さ6～7cm，円筒形の基部と幅を薄くした末端との界に，斜面を形成している。千葉県木更津市金鈴塚古墳出土の銀弭は，弓の上端に用いる末弭（うらはず）が短く，下端に用いる本弭（もとはず）はやや長い。
→弓矢
執筆者：小林 行雄

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

弭
ゆはず

ゆみはず (弓筈) ともいう。弓の両端の弦をかける部分。上端を末弭 (うらはず) ，下端を本弭 (もとはず) という。丸木弓では末端近くに節をつけ，その近くを細くして，弦をかけやすくしているものもある。古墳時代には弭の部分に着装する金具 (弭金物) も出現している。縄文時代や弥生時代に弭形の鹿角製品があるが，これの用途が弭であるかどうかは不明。平安時代以後，儀仗用の蒔絵弓や螺鈿 (らでん) 弓には，銀の弭金物を用いた。

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