時雨西行（読み）シグレサイギョウ

デジタル大辞泉

しぐれさいぎょう〔しぐれサイギヤウ〕【時雨西行】

長唄。河竹黙阿弥作詞、2世杵屋勝三郎作曲。元治元年（1864）初演。謡曲の「江口」に取材したもの。雨宿りした西行が遊女と和歌のやりとりをするうち、遊女は普賢菩薩ふげんぼさつとなる。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しぐれさいぎょうしぐれサイギャウ【時雨西行】

1. 長唄。河竹黙阿彌作詞。二世杵屋勝三郎作曲。元治元年（一八六四）初演。謡曲「江口」に題材をとる。西行法師が江口の里で雨宿りして、遊女に化けた普賢菩薩(ふげんぼさつ)を拝するという筋。その前年発表した富本「恋計文珠智恵輪(こいのてくだもんじゅのちえのわ)」の改作。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

時雨西行
しぐれさいぎょう

長唄(ながうた)の曲名。河竹黙阿弥(もくあみ)作詞、2世杵屋(きねや)勝三郎作曲。1864年（元治1）9月初演。西行法師が江口(えぐち)（大阪市東淀川(ひがしよどがわ)区）の遊女と歌を詠み交わすが、遊女は普賢菩薩(ふげんぼさつ)の化身であったという話を題材にした能『江口』の長唄化である。本来は舞踊を伴わない長唄だけの曲。全体の構成は、西行の道行、遊女との出会いと西行の身の上話、遊女の身の上話、普賢菩薩の現出と4部分に分かれ、それぞれ、謡曲風で荘重な曲調、くせのないさらりと運んだ曲調、詠嘆的な華やかな二上り、大薩摩(おおざつま)とそれに続く三味線の技巧を尽くした神秘的かつ荘重な本調子と、趣(おもむき)に変化をもたせている。

［茂手木潔子］

[参照項目] | 江口 | 河竹黙阿弥 | 杵屋勝三郎 | 長唄

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の時雨西行の言及

【江口】より

…格調の高い華麗な能だが，諦観を説くなかに一抹の哀愁がある。長唄《時雨西行（しぐれさいぎよう）》の原拠。【横道 万里雄】。…

※「時雨西行」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」