ナーヤナール（その他表記）Nāyanār

改訂新版　世界大百科事典

ナーヤナール
Nāyanār

南インドのタミル地方に，7世紀ころから現れた，一連のシバ派の指導者たちの総称。アディヤールadyārとも称せられる。彼らは，シバ派の聖典であるアーガマを研究，解説する神学者ではなく，叙事詩（《マハーバーラタ》と《ラーマーヤナ》）やプラーナなど，一般民衆にも親しみのある文献を典拠にして，神に対する絶対的な信愛（バクティ）の情感を吐露する熱烈な宗教詩人であった。彼らは寺院から寺院へと渡り歩きながら，シバ神やその神妃ウマー女神などの神像の前でタミル語の賛歌を歌い上げ，しばしば陶酔状態で踊ったりして，一般の民衆にシバ教の神髄を伝え広めた。彼らの中でとくに有名なのは，サンバンダル，アッパル，スンダラルの3人で，〈三聖〉と呼びならわされている。とりわけアッパルの詩は，深い罪業の意識を下敷きにして，ラディカルな信愛至上主義を打ち出している。彼によれば，純粋に心の底から神を信愛すること以外に必要なものは何もない。ヒンドゥー教で重んじられている沐浴やベーダの学習や苦行などは，根本的には空しい所業にすぎないと力説した。彼ら三聖の詩は，10世紀に，シバ派の神学者ナンビヤーンダル・ナンビの手によって集成され，《デーバーラム（テーバーラム）》と名づけられた。また，これは，同時代のチョーラ朝のラージャラージャ大王の助力によって典礼用の音楽に仕立てられた。
執筆者：宮元 啓一

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内のナーヤナールの言及

【インド文学】より

…6世紀になると仏教とジャイナ教は衰退し，代わってシバ教とビシュヌ教が民衆の間に広まった。7,8世紀を頂点に，ナーヤナール(シバ派)，アールワール(ビシュヌ派)と呼ばれる宗教詩人が数多く現れて，熱烈な信仰を歌にうたって各地の寺院を巡り歩いた。彼らの歌は後に集大成されて，シバ派の聖典《ティルムライTirumuṟai》とビシュヌ派の聖典《ナーラーイラディブヤプラバンダムNālāyira‐divya‐prabandham》となった。…

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