恵日（読み）けいじつ

精選版 日本国語大辞典

けい‐じつ【恵日】

1. 〘 名詞 〙 太陽、日。転じて、天地のめぐみ。
   1. [初出の実例]「慧日照_二千界_一。慈雪覆_二万生_一」(出典：経国集（827）一〇・讚仏〈称徳天皇〉)

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

恵日
えにち

生没年不詳。飛鳥時代の医家。雄略天皇の3年に百済(くだら)より渡来したといわれる名医徳来5世の子孫。代々難波薬師(なにわのくすし)の姓を賜って医を業とした。623年（推古天皇31）に15年の留学を終えて隋(ずい)から帰り、654年（白雉5）には遣唐副使として再度大陸に渡っている。その後、難波薬師の同族が増え、医業以外の者も出るようになったため、恵日の子孫の奈良（生没年不詳）らが願い出て、758年（天平宝字2）に許され難波連(むらじ)に改姓した。

［宗田　一］

[参照項目] | 薬師

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

恵（慧）日 (えにち)
Huì rì

→慈愍（じみん）三蔵

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

恵日 えにち

⇒薬師恵日(くすしの-えにち)

出典　講談社

世界大百科事典（旧版）内の恵日の言及

【医者】より

…(1)仏教医学の全盛期　日本固有の原始的な経験医療が，仏教伝来にともない，しだいに体系づけられた仏教医学にとりこまれていく過程で，医を業とする者の身分も固定化された。608年(推古16)の遣隋使のなかには，恵日や福因のような医学生も混じっていた。彼らが帰国して隋･唐医学を伝えると，これが日本における医療制度確立の嚆矢（こうし）となった。…

【慈愍三蔵】より

…中国，唐代の僧で，浄土教慈愍流の開祖。本姓は辛，名は慧日。慈愍三蔵は玄宗より賜った号。青州東萊(山東省掖県)の人。義浄のインド求法の業に感激して，みずから海路インドへの仏跡巡拝の旅に出た。18年間を費やし，70余国を巡礼して，陸路719年に長安に帰着した。彼が始めた慈愍流は，禅と念仏を併修する念仏禅で，宋以後の浄土教に大きな影響を与えた。《浄土慈悲集》などの著書がある。【礪波 護】…

【唐】より

…このときに倒されて地下に埋まったと考えられる《大秦景教流行中国碑》が明末に出土し，今は西安の陝西省博物館の碑林に陳列されている。隋唐美術【礪波 護】
【日本との関係】
　唐の建国後5年，623年(推古31)に新羅を経由して唐から帰国した留学生恵日（えにち）(薬師恵日（くすしえにち）)らは，唐に滞在している留学生の召還と，〈かの大唐国は，法式備り定れる珍（たから）の国なり。常にかよふべし〉と進言した。…

【留学】より

…彼らは，二十数年から三十数年の長期間にわたって中国に滞在し，隋が滅び，唐が興ってくる中国の社会を実見して帰国し，大化改新に始まる律令国家の建設に大きな役割を果たした。唐の建国後間もなく帰国した留学生恵日(薬師恵日（くすしえにち）)らの進言によって，遣唐使が派遣されることになると，道昭（どうしよう）など多くの学問生･学問僧が遣唐使に従って渡唐した。また7世紀には新羅に留学する僧も多く，行善（ぎようぜん）のように高句麗に留学する僧もあった。…

※「恵日」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」