萩原広道（読み）ハギワラヒロミチ

デジタル大辞泉

はぎわら‐ひろみち〔はぎはら‐〕【萩原広道】

［1815～1864］江戸後期の国学者。備前の人。本居宣長に私淑し、大国隆正に師事。著「源氏物語評釈」「本学提綱」など。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

はぎわら‐ひろみち【萩原広道】

1. 江戸末期の国学者。父は岡山藩士。はじめ藤原姓。壮年大坂に出て萩原広道と改名し、国学を教えた。本居宣長に私淑、蒜園(にらぞの)と号した。著「源氏物語評釈」「本学提綱」「蒜園文集」など。文化一二～文久三年（一八一五‐六三）

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

萩原広道 (はぎわらひろみち)
生没年：1813-63（文化10-文久3）

江戸末期の国学者。備前岡山の人。はじめ岡山藩に仕えて藤原小平太浜雄と名のったが，浪人となって大坂へ出てから，鹿蔵あるいは鹿左衛門と改めたという。号は葭沼，出石居，鹿鳴草舎，蒜園など。その著は《源氏物語評釈》《本学提綱》《万葉集略解補遺》その他20種に及ぶが，なかでも《源氏物語評釈》14巻（1861）は緻密犀利な評論において先人未到の域に達したが，病のため惜しくも〈花宴〉巻までで中絶した。
執筆者：今井 源衛

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

萩原広道 はぎわら-ひろみち

1815－1864^*　江戸時代後期の国学者。
文化12年2月19日生まれ。備前岡山藩士。平賀元義(もとよし),大国隆正(たかまさ)にまなぶ。弘化(こうか)2年浪人となり,大坂にすむ。本居宣長(もとおり-のりなが)に私淑。代表作に「源氏物語評釈」。文久3年12月3日死去。49歳。本姓は藤原。通称は鹿蔵,鹿左衛門。号は葭沼,蒜園など。著作はほかに「小夜しぐれ」「てにをは係辞弁」など。

出典　講談社

367日誕生日大事典

萩原広道 (はぎわらひろみち)

生年月日:1815年2月19日
江戸時代末期の国学者
1864年没

出典　日外アソシエーツ「367日誕生日大事典」

世界大百科事典（旧版）内の萩原広道の言及

【係り結び】より

…鎌倉時代の《手爾波大概抄（てにはたいがいしよう）》や連歌師に注意されていたが，江戸時代に本居宣長が古歌に例を求めてその法則性を立証し，《詞玉緒（ことばのたまのお）》を著した。宣長は〈の〉〈何〉も係りの辞と認めたが，萩原広道が《手爾乎波係辞弁（てにをはかかりことばのべん）》でその誤りを正した。〈ぞ〉〈なむ〉〈や〉〈か〉の文末が連体終止となるのは，それらの助辞は本来，文末ではたらくものであったのだが，それを倒置して，係りの位置に置いたので，初めの文の連体形がそのまま末尾に残ったのである。…

【源氏物語】より

…江戸時代に入ると，国学の勃興とともにいわゆる〈新注〉の時代となり，契沖の《源注拾遺》や賀茂真淵の《源氏物語新釈》がいずれも文献学的実証を志向し，ついで本居宣長の《源氏物語玉の小櫛》は，その総論に，物語の本質は〈もののあはれ〉すなわち純粋抒情にありとする画期的な論を立てて，中世の功利主義的物語観を脱却した。しかし宣長以後は幕藩体制下，儒教倫理による《源氏物語》誨淫（かいいん）説の横行によって，その研究もふるわず，わずかに萩原広道の《源氏物語評釈》の精密な読解が注目されるにすぎない。
［鑑賞･享受史と影響］
　読者の鑑賞享受はいうまでもなく作品成立とともに始まるわけで，日夜部屋にとじこもって耽読したという《更級日記》の作者が好例である。…

※「萩原広道」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」