兼愛（読み）けんあい

精選版 日本国語大辞典

けん‐あい【兼愛】

〘名〙 どんな者をも区別なく、自分を愛するように平等に愛すること。また、そのような愛。→兼愛説。

※惺窩文集（1627頃）二・四景我有解「子之言者墨子之兼愛也」 〔荘子‐天道〕

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

けん‐あい【兼愛】

自他・親疎の区別なく、平等に人を愛すること。中国古代の思想家、墨子ぼくしが唱えた。

出典　小学館

普及版 字通

【兼愛】けんあい

人を平等に愛する。〔墨子、兼愛上〕(も)し天下をしてねて相ひ愛せしめ、人を愛すること、其の身を愛する(ごと)くならしめば、ほ不孝なるらんや。～(な)ほ不なるらんや。

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出典　平凡社「普及版 字通」

旺文社世界史事典 三訂版

兼愛
けんあい

戦国時代に墨子 (ぼくし) の説いた博愛思想
墨子は諸子百家の１つである墨家 (ぼくか) の始祖。孔子の仁は利己的であると批判し，自他，親疎の差別なく，平等に人を愛すべきであると主張。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の兼愛の言及

【愛】より

…家父長的な義務感を出発点とし，〈天〉の〈命〉によるという使命感に支えられ，弱者への〈惻隠の心〉とともに，一人前の人間としての責任をまっとうしうる〈能力〉をもつことが，重視された。〈仁〉の，近きより遠きにおよぼす，現実主義的な性格にあきたらず，墨子は，〈兼愛(無私平等の愛)〉(兼愛説)を提唱したが，理想論にすぎぬとして，広く受けいれられなかった。　以上のごとく，愛の理念は，一つ一つが微妙に力点を異にしており，〈欲求説〉によって総括しようとすれば，本質を見失うものが多い。…

【仁】より

…儒家は愛に差等を設けることを是認するから，子の親に対する愛である〈孝〉の実践が仁を実現する第1段階であるとされ，身近なものへの愛から出発して，その愛の及ぶ範囲を順次拡大してゆけば，終極的には人類愛に到達すると考える。〈兼愛〉(無差別の愛)を主張する墨子からはこの〈仁愛〉は〈別愛〉(差別愛)だと批判される。家族愛や愛国心は必ずしも人類愛と相いれるものではないことからの批判である。…

※「兼愛」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」