君辱しめらるれば臣死す（読み）きみはずかしめらるればしんしす

精選版 日本国語大辞典

きみ【君】=辱(はずか)しめらるれば臣(しん)死(し)す［=辱(はずか)しめを受(う)くる時(とき)は臣(しん)死(し)す］

1. ( 「国語‐越語下」の「臣聞_レ之、為_二人臣_一者、君憂臣労、君辱臣死」から ) 主君が人から恥辱を受けたならば、その臣下たる者は、身命を投げ捨てても主君の恥をすすがなければならない。臣下は、主君と生死苦楽をともにすべきだとする中国、戦国時代の范蠡(はんれい)のことば。
   1. [初出の実例]「君(キミ)辱(ハヅカシメ)られ給ふ時は、臣死すといふ聖賢の教に恥ざるよしもあらん」(出典：読本・南総里見八犬伝（1814‐42）九)

出典　精選版 日本国語大辞典

故事成語を知る辞典

君辱めらるれば臣死す

臣下は、主君と生死や苦楽をともにすべきである、ということ。

[使用例] 凡およそ君辱めらるれば臣死す、禄を食はむ者が、主を殺させて安閑と生きながらえることができると思われるか［田中貢太郎＊八人みさきの話｜1934］

[由来] 「国語―越えつ語ご・下」に見える、范はん蠡れいという大臣のことば。紀元前五世紀の中国、春秋時代のこと。越という国の王、勾こう践せんは、呉ご国との戦いに敗れて、いったんは捕虜となりました。やがて、釈放されて国に帰った勾践は、大臣の范蠡とともに政治に励んで力を蓄え、ついには呉を滅ぼすに至ります。ところが、范蠡は、「本来ならば『君辱めらるれば臣死す（主君が恥辱を受けたら、臣下は死ななければならない）』であり、王が捕虜となったときに死ぬべきだったところ、この日まで生き永らえてきたのです」と述べて、王のもとから姿を消してしまったということです。

出典　故事成語を知る辞典