図絵宝鑑（読み）とかいほうかん（その他表記）Tu-hui bao-jian

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

図絵宝鑑
とかいほうかん
Tu-hui bao-jian

中国，元の夏文彦 (かぶんげん) 撰の画家伝。5巻。「ずえほうかん」とも読む。至正 25 (1365) 年の自序がある。巻1は画論，巻2以下は三国の呉から元までと外国の画家伝。画論は『図画見聞誌』，劉道醇の『聖朝名画評』，湯こう (とうこう) の『画鑑』から引用したもの，画家伝は『宣和画譜』その他より引用。画家の検索には便利であるが，時代の先後，遺漏，過誤の多いことが早くから指摘された。本書に加えた巻6は明の韓昂の続纂で，巻5末に補遺と続補を付している。室町時代以前に日本にも伝来，中国画家に対する知識を提供し，日本の画論にも影響を及ぼした。『宸翰楼叢書』『津逮秘書』『画史叢書』などに所収。

図絵宝鑑
ずえほうかん

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図絵宝鑑【ずえほうかん】

中国，元代の夏文彦の作った画家伝。５巻。1365年の自序がある。巻１は古来の画論の節略，巻２以下は三国の呉から元に至る画家約1500人の略伝。室町時代に舶載されて中国画家に関する唯一の知識の源泉となり，江戸時代には翻刻されて日本人の画論にも影響を与えた。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内の図絵宝鑑の言及

【画論】より

…また蘇軾（そしよく）は文人として詩画一致を説き，米芾（べいふつ）は董源礼賛にみられるように，江南画を主張し，ともにきたるべき文人画の先駆けをなした。　元･明･清は，夏文彦《図絵宝鑑》，姜（きよう）紹書《無声詩史》，張庚《国朝画徴録》が編年体で画史を記す。この時代はおおむね文人画主流の時代であり，文人画論は，銭選の隷体論，倪瓚（げいさん）の逸筆草草論，何良俊の利家･行家論を経て，明末の莫是竜･董其昌の南北宗論に至り極まった。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」