壱越（読み）イチコツ

デジタル大辞泉

日本音楽の十二律の一。十二律の基音で、中国の十二律の黄鐘(こうしょう)、洋楽のニ音にあたる。

出典　小学館

世界大百科事典 第２版

日本音楽の用語。十二律の基音(第1律)で，洋楽のd(ニ音)とほぼ同じ高さの音。雅楽でこの音を主音とする調子を壱越調といい，六調子の一つで呂（りよ）に属するとされる。十二律六調子【松本 雍】

出典　株式会社平凡社

精選版 日本国語大辞典

〘名〙 (「いちこつちょう（壱越調）」の略)

① ＝いちこつちょう（壱越調）①〔名語記（1275）六〕

② ＝いちこつちょう（壱越調）②

※仮名草子・尤双紙（1632）上「ひくき物之品々〈略〉いちこつの地声、しのび寝の睦ごと」

③ ＝いちこつちょう（壱越調）③

※浄瑠璃・舎利（1683）二「時に俊一越(コツ)を上(あげ)、『〈略〉急々に去れ去れ』と払子を以て丁ど打(うつ)」

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典内の壱越の言及

【五声】より

…すなわち，ニ･ホ･ト･イ･ロという音程関係を宮･商･角･徴･羽にあてはめたもので，中国の徴調の五声に相当し，同じ形が後に律の五声と呼んだものにみられる。つまり唐俗楽二十八調中，日本に伝来した調の主音は，壱越（いちこつ）(ニ)，平調（ひようぢよう）(ホ)，双調（そうぢよう）(ト)，黄鐘（おうしき）(イ)，盤渉（ばんしき）(ロ)の五つであり，壱越は唐の古律の太簇（たいそう）であるが，俗律の黄鐘（こうしよう）とも考えられたので，日本ではこれを基準音とみなし，これを宮として以下4声を順次並べて徴調の五声音程の新五声(徴･羽･宮･商･角を宮･商･角･徴･羽と呼びかえたもの)を生じた。そののち鎌倉時代の声明家の間でしばしば論争が行われたが，結局，五声を説く場合，雅楽でも声明でも呂（りよ）は中国理論のままの宮調型五声，律は徴調型の五声を述べるのがならわしとなった。…

※「壱越」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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