物付（読み）ものはづけ

精選版 日本国語大辞典

ものは‐づけ【物付】

〘名〙

① 雑俳で、点者(てんじゃ)が出す「…のものは」という題に対し、付句をするもの。寛保（一七四一‐四四）の頃から江戸に起こり、流行をみた。なぞづけ。

※随筆・我衣（1825）「寛保元年の冬、なぞ付とてはやる。点者より題を出す。是れは今の物は附なり」

② ことば遊びの一つ。「…のものは」という題に頓知(とんち)のきいた答えを出して優劣を争うもの。

※滑稽本・浮世風呂（1809‐13）三「白きものははつ湯の三方とかいふめる、ものはづけとやらんもうべなり」

もっ‐つけ【物付】

〘名〙 鞍の後輪(しずわ)の鞖(しおで)につける紐。とっつけ。もつけ。ものつけ。〔武家節用集（1681）〕

もの‐つけ【物付】

〘名〙 ＝もっつけ（物付）

もの‐づけ【物付】

〘名〙 連歌、俳諧の付合の一つ。掛詞や物・詞の縁などによる付け方の総称。

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典（旧版）内の物付の言及

【付合】より

…付合にはさまざまな類型と手法があり，連歌の時代，すでに15体(二条良基著《連理秘抄》)，80体(伝宗祇著《連歌諸体秘伝抄》)等と細分化されていた。芭蕉らの俳諧時代においても，ことば，意味をそれぞれ付合の契機とする〈物付（ものづけ）〉〈心付（こころづけ）〉のほか，余意，余情による〈移り〉〈響き〉〈匂ひ〉〈位（くらい）〉〈俤（おもかげ）〉〈推量〉などの名目が見いだされる。芭蕉自身にも〈付句十七体〉の伝授があったという(《去来抄》)。…

【連句】より

…そのため一貫した筋や主題の展開はありえない。付ける手法には，言葉の連想による物付（ものづけ），意味の展開による心付（こころづけ），余情の映発による匂付（においづけ）の3段階があり，後者ほど高級とされた。歌仙付合【白石 悌三】。…

※「物付」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」