付合（読み）フゴウ

デジタル大辞泉

ふ‐ごう〔‐ガフ〕【付合／附合】

１ くっつけること。つけあわせること。
２ 異なった所有者に属する2個以上の物が結合し、分離されると経済上著しく不利益をもたらすため、1個の物と認められること。動産と不動産の付合の場合は原則として不動産の所有者が、動産どうしの付合の場合は主たる動産の所有者が所有権を取得する。

つけ‐あい〔‐あひ〕【付合】

１ 連歌・俳諧で、五・七・五の長句と七・七の短句を付け合わせること。先に出される句を前句、これに付ける句を付句という。
２ 1で、前句と付句を関係づける契機となる語句。寄合よりあいよりも広く、素材・用語のほか、情趣・心情などを含む。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

つけ‐あい‥あひ【付合】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 連歌や俳諧などで句を付ける時の契機とする語句で、前句の中のことば、題材や心情と関係のあるもの。寄合が用語、題材など形式的なものに関係があるのに対して、もっと広く情趣、心情など内容的なものまでをさす。付物(つけもの)。
   1. [初出の実例]「又、付合は十方より取り寄るべき也、皆人近日一方よりよるやうに見ゆ、しかるべからず」(出典：十問最秘抄（1383）)
3. ② 連歌や俳諧や雑俳などで、前句に次の句を付けること。前句に対して付句(つけく)の付け方の意味から前句と付句を総称していう。
   1. [初出の実例]「連歌の付合様々也、注するに及ばず」(出典：長短抄（1390頃）中)
4. ③ 遊里で、遊女が客のことばや心に相応の挨拶(あいさつ)を返すこと。
   1. [初出の実例]「前句付合(ツケアイ)関言葉」(出典：評判記・難波鉦（1680）四)

つき‐あい‥あひ【付合】

1. 〘 名詞 〙
2. ① つきあうこと。互いにつくこと。
   1. [初出の実例]「しらみうつれるきぬきぬの袖 方々のつきあひなりし舟の内〈孝晴〉」(出典：俳諧・伊勢山田俳諧集（1650）)
3. ② 人と交わりをもつこと。交際すること。また、行動をともにすること。〔日葡辞書（1603‐04）〕
   1. [初出の実例]「あの人にはつき合もなひすいきゃう人じゃものを」(出典：虎明本狂言・口真似（室町末‐近世初）)
4. ③ 人と交わるのに必要な心得。他人との関係の上で守らなければならない義理。
   1. [初出の実例]「つき合を御ぞんじないと母にいひ」(出典：雑俳・柳多留‐九（1774）)
   2. 「千歳屋はほんのお突(ツキ)あひで、入らっしたうへの事だから」(出典：洒落本・青楼女庭訓（1823）春)

ふ‐ごう‥ガフ【付合・附合】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 付け合わせること。くっつけること。
3. ② 添付の一形態。所有者を異にする二個以上の物が結合して、物理的・社会経済的にみて分離不能の状態になること。原則として一個の物として取り扱われ、動産が不動産に付合した場合は不動産の所有者が、動産と動産が付合した場合には主たる動産の所有者が所有権を取得する。
   1. [初出の実例]「其不動産の従として之に附合したる物の所有権を取得す」(出典：民法（明治二九年）（1896）二四二条)
4. ③ 二つ以上の物事がぴったり照応すること。符合。
   1. [初出の実例]「其土地に附合(フゴウ)する商売の仕組に於ても亦おのづから一種の方法なかるべからず」(出典：最暗黒之東京（1893）〈松原岩五郎〉一四)

つけ‐あわせ‥あはせ【付合】

1. 〘 名詞 〙
2. ① 他のものを添えること。また、そのもの。特に料理で、主になる魚や肉に添える野菜や、酸味、香味のあるもの。
   1. [初出の実例]「折へ詰めてちょっと附合(ツケアハ)せも成丈(なりたけ)腐らぬものを」(出典：怪談乳房榎（1888）〈三遊亭円朝〉一一)
3. ② 二つのものをひきくらべ、異同の有無をしらべること。つきあわせ。
4. ③ 取引市場で取引所員が客の売注文と買注文のうち銘柄・期限などが同一のものを組み合わせて、市場に出さずに売買を成立させること。つきあわせ。〔取引所用語字彙（1917）〕

くっつき‐あい‥あひ【付合】

1. 〘 名詞 〙 男女が、正式な手続きを踏まないで夫婦になること。また、その夫婦。できあい。できあい夫婦。くされあい。くっつき。くっつきもの。
   1. [初出の実例]「くっつき合(アヒ)とは云ものの半七さんを亭主と極てゐる吾のことでございますから」(出典：人情本・春秋二季種（1844‐61頃）二)

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

付合（文学）
つけあい

文芸用語。連歌(れんが)、俳諧(はいかい)において、五・七・五と七・七の句を付け合わせたもの。また、その2句の間で縁のある二つのことば（「寄合(よりあい)」ともいう）、たとえば朝日と松、松と鶴(つる)、柳とつばめ、梅と鶯(うぐいす)などをいうこともある。

　2句を付け合わせる場合、先に出されている句を前句(まえく)、後から付ける句を付句(つけく)という。五・七・五の長句と、七・七の短句の、いずれもが前句になり、また付句にもなりうる。2句のみを付け合わせる短連歌の付合は、比較的単純な機知を主とするものが多いが、2句以上、連鎖的に付け進められる長連歌が成立して、百韻（100句）や歌仙（36句）の形式が完成し、俳諧が盛んになると種々の方法がくふうされ、物付(ものづけ)、心付(こころづけ)、匂付(においづけ)などが行われた。

　物付は、連歌における詞付(ことばづけ)と寄合付(よりあいづけ)をあわせたもので、前句の中の素材やことばに縁のある素材やことばを用いて付句を付けるやり方をいい、貞門俳諧の特色とされる。たとえば「悋気(りんき)いはねど身をなげんとや」（貞徳）の「悋気」に「嫁」、「身」に「刀」というように縁のあることばを考え、「我が嫁が男の刀ひんぬいて」（同）と付けるようなもの。

　心付は、前句の意味や心情をとらえて、そのよってくる理由や、そこから展開する情景などを付句に仕立てる方法をいい、談林(だんりん)俳諧の特色とされている。「待宵(まつよひ)の鐘にも発(おこ)る無常心」（宗因）に、「こひしゆかしもいらぬ事よの」（同）と付けるようなもの。ただし談林の心付は、貞門の物付の性格の部分的拡大にすぎないとの説もある。

　匂付は、前句に余情として感じられる情調や気分に、付句の情調や気分を感合、映発させて付ける付け方をいい、蕉風(しょうふう)俳諧の特色とされる。たとえば「鼬(いたち)の声の棚もとの先」（配刀）から余情として佗(わ)びた気分（匂い）を感じとって、同じく佗びの気分を感じさせる「箒木(ははきぎ)はまかぬに生(は)えて茂るなり」（芭蕉）を付けるようなもの。

　匂付の手法として、さらに、うつり、ひびき、面影(おもかげ)、位(くらい)、などの付け方が考えられている。うつりは映り、または移りで、前句の表現がその気分を受けて自然に加減されて付句に生かされるような付け方をいい、ひびきは前句の勢いに応じて、同じように緊張した調子の句を付ける付け方をいう。また、面影は俤(おもかげ)とも書き、故事・古歌などをよりどころとしながら、それをあからさまには表さず、それとなくほのめかすような付け方をいい、位は前句の品位に応じてそれにふさわしい品位の句を付ける付け方をいう。

［山下一海］

付合（法律）
ふごう

別の所有者に属する2個以上の物が結合して社会通念上1個の物になること。民法は、所有権取得の方法の一つとしてこれを規定している（242条～244条）。たとえば、ある人の樹木が他の人の土地に植えられて根を張った場合や、ある人の煉瓦(れんが)を使って他の人が家を増築した場合などが附合である。民法は、この場合における所有権の帰属を次のように定めている。(1)動産が不動産に付合した場合には、不動産の所有者が動産の所有権を取得する（242条）。(2)動産と動産が付合した場合には、おもな動産の所有者がその物（合成物）の所有権を取得し（243条）、どちらがおもな動産であるか区別できないときには、合成物を共有する（244条）。前述の例では、樹木・煉瓦の所有権は土地・家の所有者に帰属する。ただし樹木・煉瓦の所有者には償金を支払わなければならない（248条）。

［高橋康之・野澤正充］

[参照項目] | 添付

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

付合 (つけあい)

連歌・俳諧用語。〈寄合（よりあい）〉と同義に用いることもあるが，普通には17音節（5・7・5）の長句と14音節（7・7）の短句を，ことば，意味，情趣などを契機として付け合わせたもの，また交互に付け連ねることをいう。付合の集積によって成立した連句文芸では，発句（ほつく）以外の句をすべて付句（つけく）と呼ぶが，2句一章の最小単位では，付けられる句を前句，付ける句を付句と称する。前句が長句，付句が短句の付合は短歌に似るが，前句が独立しつつも蓋然性に富む意味内容をもち，その判断を付句の作者の読みにゆだねるという点で，短歌とはまったく異なる。付合とはいわば創作と鑑賞の複合行為であり，付合という用語そのものが封建時代の割拠的な社会における仲間との付き合いを語源とするとおり，相互扶助の生活共同体を母胎とする精神共同体の産物であった。付合にはさまざまな類型と手法があり，連歌の時代，すでに15体（二条良基著《連理秘抄》），80体（伝宗祇著《連歌諸体秘伝抄》）等と細分化されていた。芭蕉らの俳諧時代においても，ことば，意味をそれぞれ付合の契機とする〈物付（ものづけ）〉〈心付（こころづけ）〉のほか，余意，余情による〈移り〉〈響き〉〈匂ひ〉〈位（くらい）〉〈俤（おもかげ）〉〈推量〉などの名目が見いだされる。芭蕉自身にも〈付句十七体〉の伝授があったという（《去来抄》）。しかし，細分化し複雑化した付合も，煮つめれば，〈奥山に船漕ぐ音は聞ゆ也/なれる木のみやうみ渡るらん（紀貫之）〉（《菟玖波集》）のような，ことばの応接による単純な謎解き問答体を原初の風体とする〈親句（しんく）〉と，〈青天に有明月の朝ぼらけ（去来）/湖水の秋の比良のはつ霜（芭蕉）〉（《猿蓑》）のような，余情豊かな景曲体を典型とする〈疎句（そく）〉の2体に整理される。付合文芸の2系列である連歌も俳諧も，その歴史は親句から疎句への推移としてとらえられる。それはそのまま，付合の詩的深化を物語るのである。
執筆者：乾 裕幸

付合 (ふごう)

法律上，所有者を異にする数個の物が結合され，社会的・経済的にみて新たな一個の物が成立したとみられること。たとえば，A所有地上にBがその所有する種苗を植え付ける，A所有建物につきBが増改築をするなどの場合，不動産に対し動産（種苗，建築材料）が付合したのであり，A所有の宝石または漁船にB所有のプラチナ台または発動機を，こわさなければ分離しえない程度に結合させる場合には，動産と動産が付合したのである。付合が生ずると，複数の物が一個の物となるゆえ当然その所有関係は異なってくる。不動産の付合では，不動産所有者Aが従として付合した動産の所有権を吸収取得し，その結果Bは所有権を喪失する（民法242条本文）。ただし，Bに地上権とか賃借権とかの権原（法律的・事実的行為をすることを正当とする法律上の原因）があり，それに基づいて動産を付属せしめた場合には，付属した物がなお独立の所有権の客体たりうる限り（土地に樹木を植栽したとか，建物増築部分が区分所有権（〈建物の区分所有〉の項参照）の客体たる独立性を有するときなど），付合が生ぜず，Bはなおその物に対する所有権を留保する。権原に基づき播植した種苗が生育し独立性を有するに至ったときも同様である（242条但書）。動産の付合の場合は，新たな一物（合成物）の所有権は主たる動産の所有者が取得する（243条）。しかし，主従の区別ができないときは，各動産の所有者は付合当時の価格割合に応じて合成物を共有する（244条）。なお，以上の付合により物の所有権を喪失した者は，新たな一物の所有権を取得した者に対し，償金を請求しうる（248条）。
→添付
執筆者：安永 正昭

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

付合
つけあい

連歌，俳諧の用語。 (1) 連歌，俳諧で，5・7・5の長句に対して7・7の短句を，または7・7の短句に対して5・7・5の長句を付け合せること。またはそのようにして付け合された2句一組のこと。その先行する句を前句 (まえく) ，あとの句を付句 (つけく) という。付け方により，心付 (こころづけ) ，物付 (ものづけ) ，詞付 (ことばづけ) ，匂付 (においづけ) などさまざまの名がある。 (2) 付句のなかの物とか詞とかが，前句のなかの物とか詞とかに一読して関係のあることがわかるもの。たとえば松に鶴，柳に燕のように詩歌，故事，伝説などによって連想されるものなど。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典