雖（読み）いえども

精選版 日本国語大辞典

いえ‐どもいへ‥【雖】

1. 〘 連語 〙 ( 動詞「いう（言）」の已然形に接続助詞「ども」のついたもの。格助詞「と」に続けて用いられる ) 逆接の確定条件または仮定条件を表わす。…ではあるけれども。たとい…でも。…だとて。…たとて。
   1. [初出の実例]「法身は常住なりといへども、常見に堕せず。復断滅すと雖、亦断見には非ず」(出典：西大寺本金光明最勝王経平安初期点（830頃）三)
   2. 「絵にかける楊貴妃のかたちは、いみじき絵師といへども筆限りありければ、いとにほひすくなし」(出典：源氏物語（1001‐14頃）桐壺)

雖の語誌

( 1 )万葉の訓では「雖」に「ど」「ども」を当てている。また、「雖有」を「ありといへど」とよんでいるように、漢文訓読では「といへど」「といへども」「といふとも」の訓は早くから固定したといえる。その「いふ」は実質的意味の薄いものである。
( 2 )「雖」の訓読は、平安時代には仮定条件を表わす場合には「といふとも」、確定条件を表わす場合には「といへども」と使い分けられていたが、のちに、「といへども」に固定化された。この結果、「といへども」は仮定条件を表わす場合にも用いるようになった。

いう‐ともいふ‥【雖】

1. ⇒いう（言）とも

出典　精選版 日本国語大辞典

普及版 字通

雖
17画

[字音] スイ
[字訓] いえども

[説文解字]
[金文]

[字形] 会意
口＋隹(すい)＋虫。口は(さい)。祝を収める器の形。隹は鳥占(とりうら)。祈って神託を求める。これによって示される神意は唯。受諾を意味し、「しかり」の意。それで神聖に関する記述のときに、唯（惟・維）を発語としてそえる。虫は蠱(こ)。呪詛(じゆそ)の意。この祈りに呪詛が加えられているので、唯に対して停止条件が加えられ、逆接態となって「いえども」となる。〔説文〕^十三上に「蜥蜴(せきえき)（とかげ）に似て大なり」と虫の名とするが、その用義例はない。ほとんど「然りと雖も」の意に用いる。

[訓義]
1. いえども。
2. これ、ただ。
3. すなわち、あに、いわんや。

[古辞書の訓]
〔名義抄〕雖　イフ・イヘドモ・ツクス・タトヒ　〔字鏡集〕雖　ツクス・タトヒ・イヘドモ・コレ・イフ

[熟語]
雖是▶・雖然▶

出典　平凡社「普及版 字通」