ジラール（読み）じらーる（その他表記）René Girard

精選版 日本国語大辞典

ジラール

1. ( Prudence Séraphin Barthélemy Girard プリュダンス=セラファン=バルテルミー━ ) フランス人の宣教師。パリ外国宣教会所属。安政六年（一八五九）来日。文久元年（一八六一）横浜に日本最初の天主堂を建立。日本のカトリック教会の基礎を築いた。横浜で没。（一八二一‐六七）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

ジラール（René Girard）
じらーる
René Girard
（1923―2015）

フランス出身で、アメリカで活動した文芸批評家。アビニョン生まれ。パリの古文書学院で学位を取得後、1947年にアメリカに移住し、インディアナ大学で学び、1950年に歴史学の学位を取得。同大学でフランス語の講師を務めたのを皮切りに、ジョンズ・ホプキンズ大学、ニューヨーク州立大学などで教鞭をとった後、1981年にスタンフォード大学教授に就任、フランス語学・文学・文明の講座を担当する。フランス語と英語を自在に駆使し、2か国語で多くの著作、論文を発表する執筆活動を展開した。

　ジラールの理論は、しばしば、(1)模倣の理論、(2)欲望の三角形、(3)スケープゴートや暴力理論といった用語によって説明される。これらの用語には、(1)欲望とは内在的なものではなく模倣的なものであり、人間は互いにその欲望を模倣しあう存在である、(2)人間の共同体は模倣への欲望によって緊張が高められ、その結果共同体の内部や複数の共同体同士の間では絶えず緊張・敵対関係が高まり、暴力が誘発されるが、その構造は三角形にたとえられる、(3)社会、文化、政治の根底にはこのような構造をもつ「本質的欲望」を回避するメカニズムがあり、多くの共同体では「本質的暴力」を回避する「けがれなき暴力」の対象としてのスケープゴートを有している、といった主張が展開されている。ジラールの理論はフロイトの強い影響を受けつつも、リビドーやエディプス・コンプレックスの存在を虚構として退けている点や、文化人類学的、社会学的な要素を多く取り入れている点に強い独自性が認められ、人文系、社会系を問わず多くの論者によって参照、引用されてきた。ジル・ドルーズとフェリックス・ガタリは『アンチ・オイディプス』（1972）において、エディプス・コンプレックスの効力を認めないジラールの立場を揶揄したが、ジラールは『地下室の批評家』（1976）で、これを同一性を認める、純粋差異による空論として反論した。

　そのほかの著作には『欲望の現象学』（1961）、『暴力と聖なるもの』（1972）、『世の初めから隠されていること』、『ミメーシスの文学と人類学――ふたつの立場に縛られて』（ともに1978）などがある。長らく、旧約聖書・新約聖書やギリシア悲劇などを題材とした宗教、神話、儀礼テクストの分析や解釈を仕事の中心としていたが、『羨望の炎』（1991）では一転してシェークスピアの作品解釈に取り組んだ。

［暮沢剛巳］

『古田幸男訳『欲望の現象学――文学の虚偽と真実』（1971・法政大学出版局）』▽『古田幸男訳『暴力と聖なるもの』（1982・法政大学出版局）』▽『小池健男訳『世の初めから隠されていること』（1984・法政大学出版局）』▽『織田年和訳『地下室の批評家』（1984・白水社）』▽『浅野敏夫訳『ミメーシスの文学と人類学――ふたつの立場に縛られて』（1985・法政大学出版局）』▽『M・ドゥギー、J・P・デュピュイ著、古田幸男ほか訳『ジラールと悪の問題』（1986・法政大学出版局）』▽『小池健男訳『邪な人々の昔の道』（1989・法政大学出版局）』▽『小林昌夫・田口孝夫訳『羨望の炎――シェイクスピアと欲望の劇場』（1999・法政大学出版局）』▽『西永良成著『個人の行方――ルネ・ジラールと現代社会』（2002・大修館書店）』

[参照項目] | ガタリ | ドルーズ | フロイト

ジラール（Prudence-Seraphin-Barthélemy Girard）
じらーる
Prudence-Seraphin-Barthélemy Girard
（1821―1867）

日本再宣教後、初のフランス人カトリック司祭。1847年パリ外国宣教会に入り、1848年に香港(ホンコン)に派遣された。1855年琉球(りゅうきゅう)国（沖縄県）那覇に赴き、日本語を勉強しながら入国の機会をうかがっていた。1857年から1866年まで日本代牧区の教区長代理を務めた。1859年（安政6）フランス領事館付き司祭兼通訳として横浜に上陸。1862年（文久2）横浜に日本最初の天主堂を建設した。天主堂には大ぜいの人々が押しかけてきたので、幕府は不意に同心を遣わして参観者55人を捕らえ、ジラールにいっさいの説教を禁じた。1867年（慶応3）横浜で死去。

［宮崎賢太郎　2018年2月16日］

『浦川和三郎著『切支丹の復活　前編』（1927・日本カトリック刊行会）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

ジラール
Girard， Jean Baptiste

[生]1765.12.17. フライブルク
[没]1850.3.6. フライブルク
フランス系スイス人の教育家。ジラール神父，グレゴアール神父の名で知られ，スイスでは「第2のペスタロッチ」として崇敬された。 17歳でフランシスコ会に入り，ルツェルンで聖職者のための教育を受ける。さらにウュルツブルク大学で神学を学び，文化教育相の秘書，ベルンでの司牧を経て，教職生活に入った。まず 1804～23年フライブルクの小学校，次いで 34年までルツェルンのギムナジウムで教えた。以後引退してフライブルクで『母国語教授論』 De l'enseignement régulier de la langue maternelle (1834) および『教育学講義』 Cours éducatif (44～46) の著述に没頭した。ジラールの教育観は道徳的，宗教的分野を重視するもので規則や事実の詰込みを排し，児童の知性を刺激することを主張した。彼の著作は諸外国の教育に影響を及ぼした。

ジラール
Girard，René

[生]1923.12.25. アビニョン
フランスの批評家，思想家。パリの古文書学校，インディアナ大学に学び，アメリカの大学で教鞭をとる。相互模倣によって形成される「欲望の三角形」の仮説から，セルバンテス以降の近代小説を分析した『欲望の現象学－ロマンティークの虚偽とロマネスクの真実』 Mensonge romantique et vérité romanesque (1961) ，あらゆる文化の起源として，暴力およびその排除のための供犠を想定する『暴力と聖なるもの』 La Violence et le Sacré (1972) で脚光を浴びる。ほかに革新的な聖書読解『世の初めから隠されていること』 Des choses cachées depuis la fondation du monde (1978) ，『贖罪の山羊』 Le Bouc émissaire (1982) など。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

ジラール Girard, Prudence Séraphin Barthélemy

1821－1867　フランスの宣教師。
パリ外国宣教会にはいり,香港,琉球をへて安政6年(1859)日本教区長として来日,フランス領事館付司祭兼通訳となる。文久元年,開国後最初の天主堂を横浜居留地に建立した。慶応3年11月14日横浜で死去。46歳。

出典　講談社