ガウダパーダ（読み）がうだぱーだ（その他表記）Gauapāda

日本大百科全書(ニッポニカ)

ガウダパーダ
がうだぱーだ
Gauapāda
（640―690ころ）

インドのベーダーンタ学派に属する哲学者。弟子にゴービンダGovindaがおり、さらにその弟子に、同学派中もっとも有力な不二一元論(ふにいちげんろん)派の開祖シャンカラがいる。ガウダパーダの編纂(へんさん)した『マーンドゥーキヤ頌(じゅ)』は、現存する独立の著作のなかで初めて不二一元論（唯一不二の実在ブラフマン・アートマンのみが真実であり、現象世界は実在しない虚妄であるという説）が説かれている点で重要である。本書は、後ろの章ほど大乗仏教の影響が顕著であり、最後の第4章は唯識(ゆいしき)学派の説に酷似している。なお、『サーンキヤ頌』の注釈が彼に帰せられているが、両者の同異については定説がない。

［島　岩　2018年5月21日］

[参照項目] | シャンカラ | 不二一元論派 | ベーダーンタ学派

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

ガウダパーダ
Gaudapāda

インドのベーダーンタ学派の学匠。640-690年ころの人。弟子がゴービンダ，そのまた弟子がシャンカラと伝えられている。彼に帰せられる《マーンドゥーキヤ・カーリカーMāṇḍūkya-Kārikā》（別名《ガウダパーディーヤ・カーリカー》）には，覚醒時に経験する現象界は，夢で経験する世界と同じく虚妄であり，真実は不二advaitaであり，個我とアートマンは不異であると，不二一元論が初めて明らかに述べられている。後の章になるほど仏教的色彩が濃く，特に最終章では，世界は識vijñānaの顕現したものであると，仏教瑜伽行派の〈唯識無境〉〈識の転変〉説に酷似した説が見られる。《サーンキヤ・カーリカー》の注釈書《ガウダパーダ・バーシヤ》の著者は，同名異人と考えられる。
執筆者：宮元 啓一

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

ガウダパーダ
Gauḍapāda

7世紀中頃のインドのバラモン教の学者。人物，伝記については詳細不明。『マーンドゥーキヤ・カーリカー』の編集修成者。また『サーンキヤ・カーリカー』に対する同名人の注釈書が伝えられているが，同一人であるかどうかについては学界の結論が出ていない。

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世界大百科事典（旧版）内のガウダパーダの言及

【マーヤー】より

…仏教においては心作用の一つとされ，〈欺瞞〉〈裏切り〉を意味し，また〈人を眩惑する力〉〈幻〉を意味し，事物に実体がないことにたとえられる。仏教の影響を強く受けたベーダーンタ学派のガウダパーダの場合には，アートマン，心，あるいは思考のもつ〈神秘的な力〉〈魔術的幻影〉を意味する。不二一元論学派の開祖シャンカラの場合には，〈詐欺〉〈神の神秘的な，人を眩（くら）ます幻力〉〈魔術〉などを意味するにすぎないが，後継者たちの場合にはしばしば無明の同義語で，宇宙の質料因と考えられている。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」