アシュアリー派（読み）アシュアリーは（その他表記）Ash`arī

改訂新版　世界大百科事典

アシュアリー派 (アシュアリーは)
Ash`arī

アシュアリーを祖とするイスラム神学の一派。マートゥリーディー派と並んでスンナ派神学を代表する。その特徴は，理性的思弁（カラーム）によって正統的信条を弁証することにある。もっぱらコーランやハディースの引用に依拠して思弁を排する保守的なハンバル派と，合理主義的立場からそれと異なる信条を採るムータジラ派との中間に位置する。それだけに双方から攻撃を受けた。とくにシリアやバグダードなどでは，ハンバル派の影響が強く，また時には親ムータジラ派的，ないしはそれに接近するシーア派政権によって迫害されたりして，スンナ派神学として現実に受け入れられるまでには長い時間を要した。この派の歴史についてはまだ不明な点が多いが，バーキッラーニーal- Bāqillānī（?-1013），バグダーディーal- Baghdādī（?-1037），イマーム・アルハラマイン，ガザーリー，ラージーFakhr al- Dīn al- Rāzī（1149-1209），イージーal- Ījī（?-1355）などの学者が有名である。
→イスラム学
執筆者：中村 廣治郎

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 世界史小辞典 改訂新版

アシュアリー派(アシュアリーは)
al-Ash‘arīya

アシュアリーを祖とするスンナ派イスラームの神学派。マートリーディー派と並ぶ代表的なもの。ムータジラ派の合理主義的神学を批判しつつ，理性を用いた思弁によって伝統主義的信条を主張し，合理主義と伝統主義の中道の立場をとった。特に，人間の犯す悪は，神の創造によるものか人間の自由意志かという問題で，神の創造した善悪の行為を人間が獲得するとする獲得説を唱えた。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内のアシュアリー派の言及

【タウヒード】より

…神学者にとっては，神が一つということは，神の独一性，神と被造物との隔絶性，具体的にはコーランやハディース(伝承)における〈擬人的〉表現の解釈をめぐる議論である。これについて，ムータジラ派は神の絶対的唯一性を説く立場から多性を示すとする神の属性を否定するのに対して，アシュアリー派はこれを認める。またスーフィーたちは，これを自我意識が消滅してすべてが神に包摂されてしまっているファナーの意味に用いる。…

※「アシュアリー派」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」