ハッジ
Ḥajj
メッカへの巡礼のこと。小巡礼ウムラ`Umrahに対して大巡礼をさし，イスラム教徒の実践義務の五柱 (信仰告白，礼拝，ザカート，断食，巡礼) の1つ。イスラム前の時代からあったメッカ巡礼の慣習をムハンマドがイスラム教徒の義務とした。巡礼の儀式は毎年ズゥル・ヒッジャ月 (イスラム暦 12月) の7日から 10日まで行われる。巡礼者は縫い目のない2枚の白衣をまとい，身を清め，メッカのカーバ神殿のまわりを7回り，その後サファーとマルワの間を7回往復する。8日にはメッカを離れて郊外のミナの谷を経てアラファートに出かけ，そこで夜を過す。9日が巡礼の中心的な日で，アラファートの野で礼拝と祈念とで1日を過す。 10日には，ミナの谷にある悪魔の石柱に小石を投げ，次いで犠牲を屠 (ほふ) る。巡礼の儀式にはその他の細則があるが，以上で主要なつとめは終る。巡礼は，世界各地から集ってきた参加者たちが，貧富，人種，身分の差をこえて一体となる行事で，イスラム世界の連帯感を培ってきた。巡礼を遂行した者はハーッジ ḥājjīという称号を得て社会的な尊敬を受けている。
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ハッジ
経済的に余裕のあるイスラム教徒にとってメッカ巡礼が宗教的な義務である。この義務を果たした信者は、ハッジとして周囲の尊敬を集める。イスラム暦(太陰暦、ヘジュラ暦)の巡礼月(イスラム暦の12月)には、世界中から多数のイスラム教徒がメッカに集まる。メッカは、サウジアラビアにあるイスラム教の聖地。2000年のサウジアラビア国外からの巡礼者は100万人を超え、同国内からの巡礼者と合わせると総数は200万人と推定される。発祥の地で本場のイスラムに触れた人々が帰国後、正統のイスラムの伝達の媒体となる例が多い。各地での問題が巡礼者によって伝えられるので、地域の問題がイスラム世界全体の問題に転化する傾向を巡礼は加速する。パレスチナやバルカンにおけるイスラム教徒の苦難は、巡礼での出会いと口コミによってイスラム世界全体に伝達され、メディアの報道を補強する。
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ハッジ【hajj】
イスラム教で、決められた時期（イスラム暦の12月）に、メッカに巡礼すること。イスラム教徒の義務の一つ。ハジ。
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ハッジ
はっじ
ajj
イスラム教におけるズール・ヒッジャ月（イスラム暦第12月）のメッカの「神の館」（カーバ神殿）とその近郊アラファート、ミナーの谷への巡礼をいう。五柱（イスラム教徒の五つの主要義務）の一つで、資力や能力のあるムスリムが一生に一度は果たすべき義務である。これは、コーランの2章196節に基づく。イスラム教以前のアラブの宗教儀礼であったものがイスラム的に意味づけられて受容された。巡礼者は白い巡礼服（イフラーム）に着替えてメッカに入り、カーバ神殿の周りを七度回る。そのあと、ズール・ヒッジャ月8日から10日まで、伝統的に規定された日程と様式に従って儀礼が続く。9日にアラファートでラフマ山（慈悲の山）を前にして立つことはハッジの中心的儀礼の一つである。10日にはミナーの谷で石投げをし、イードル・アドハー（犠牲祭）を行う。通常は、このあと3日間はここにとどまり、世界各地からの巡礼者同士の交歓などが行われる。この「ハッジ」とは別の私的なカーバ神殿の参詣(さんけい)は、「ウムラ」‘Umrahとよんで区別する。ハッジは、毎日の礼拝で向かうメッカの地に立ち、唯一神への自己の信仰を確かめるとともに、民族や国家の別を超えたムスリムの同胞意識、ウンマ（イスラム共同体）の一員であるとの自覚を高める。ハッジが、地理的に拡散するイスラム世界、ウンマの統一に寄与した意義は大きい。［小田淑子］
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