優婆塞（読み）ウバソク

デジタル大辞泉

うばそく【^▽優婆塞】

《〈梵〉upāsakaの音写》男性の在家仏教信者。清信士しょうしんじ。近事男ごんじなん。⇔優婆夷うばい。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

うばそく【優婆塞】

1. 〘 名詞 〙 ( [梵語] upāsaka の音訳。奉侍する人の意 ) 仏語。
2. ① 七衆の一人。三宝(さんぼう)に帰依して五戒を受けた男子。漢訳して「清信士(しょうしんじ)」「近事男(ごんじなん)」ともいう。⇔優婆夷(うばい)。
   1. [初出の実例]「詔曰。比年随_二逐行基法師_一。優婆塞優婆夷等。如_レ法修行者」(出典：続日本紀‐天平三年（731）八月癸未)
   2. [その他の文献]〔釈氏要覧‐上〕
3. ② 在家のままで、仏道修行にはげんでいる人。
   1. [初出の実例]「うばそくが行ふ山の椎(しひ)がもと」(出典：宇津保物語（970‐999頃）菊の宴)

優婆塞の語誌

修行者に奉仕する在俗の信者をいうところから、正式に出家得度しないで修道の生活を行なう人に及ぼしていう。「源氏物語」の橋姫の巻は「優婆塞」と呼ばれ、作中の宇治八宮が「俗聖(ぞくひじり)」として、「うはそくながら行ふ山の深き心」と、山に籠って修行する僧と対比されている。

出典　精選版 日本国語大辞典

百科事典マイペディア

優婆塞【うばそく】

サンスクリット，ウパーサカの音写。清信士(しょうしんじ)，近事男(ごんじなん)などと訳す。三宝に帰依し，五戒を受けた仏教の在家信者の男子。女子は優婆夷(うばい)。日本のとくに奈良時代には民間の宗教者をさしていた。
→関連項目出家｜仏教｜本朝法華験記

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

優婆塞
うばそく

サンスクリット語 upāsakaの音写。仏教用語。在家の男の仏教信者のこと。清信士，近善男と訳する。 (→四衆 )

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

日本大百科全書(ニッポニカ)

優婆塞
うばそく

→優婆夷・優婆塞

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の優婆塞の言及

【優婆塞･優婆夷】より

…優婆塞(サンスクリットupāsakaの音写。清信士･近事男などと漢訳される)は男性の在家信者，優婆夷(サンスクリットupāsikā，その俗語形uvāyiの音写。…

【信士･信女】より

…在俗の男女で仏教に帰依したもの。信士はサンスクリットのupāsaka(優婆塞（うばそく）)，信女はupāsikā(優婆夷（うばい）)の訳。入信のとき五戒を受け，戒名が与えられるが，その戒名の下に信士･信女の称号をつけ，篤信者であることをあらわす。…

【僧】より

…サンガは元来，集団，共同体の意味で，修行者の集り，教団を指すが，中国では転じて個々の修行者を僧とよぶにいたった(その複数形をあらわす僧侶もまた，日本では個人を指す語に転化した)。
［インド］
　教団の構成員は出家修行者たる比丘（びく），比丘尼（びくに）と在家信者たる優婆塞（うばそく），優婆夷（うばい）の4種で，合わせて四衆とよぶ。また，修行者のうち未成年者を沙弥（しやみ），沙弥尼といい，女性で入団1年未満のものを式叉摩那（しきしやまな）とよび，これらを別出して七衆ともいう。…

【布薩】より

…ウパバサタと呼ばれる儀式は，その内容は異なるが，仏教以前からインドで行われていたもので，仏教はそれを換骨奪胎して採り入れたものといわれる。なお，在家の仏教信者(優婆塞（うばそく），優婆夷（うばい）)が毎月8日，14日，15日，23日，29日，30日の六斎日（ろくさいにち）に八斎戒（はつさいかい）を比丘から受け，それをその日だけ守ることを布薩と称することもある。【岩松 浅夫】。…

※「優婆塞」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」