四衆（読み）ししゅ

日本大百科全書(ニッポニカ)

四衆
ししゅ

仏教の術語で、仏教教団のメンバーの総称。すなわち、(1)比丘(びく)（ビクシュbhiku）と(2)比丘尼(びくに)（ビクシュニーbhikunī）とは出家者の男女をいい、(3)優婆塞(うばそく)（ウパーサカupāsaka）と(4)優婆夷(うばい)（ウパーシカーupāsikā）とは在家信者の男女をいう。比丘・比丘尼とは具足(ぐそく)戒を受けて教団内で修行に専念する者で、彼らに衣食住などを布施し五戒を受けた在家信者の優婆夷・優婆塞が帰依(きえ)して、教団は構成され維持される。のちに比丘・比丘尼の未成年者（沙弥(しゃみ)と沙弥尼）および比丘尼として出家する前の2年間を過ごす学真女(がくしんにょ)を加えて、七衆(しちしゅ)に発展する。

［三枝充悳］

[参照項目] | 優婆夷・優婆塞 | 沙弥・沙弥尼 | 比丘 | 比丘尼

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

四衆
ししゅ

(1) 仏教教団を構成する人々を4種類に分類したもの。 (a) 比丘 (びく。男の出家者) ，(b) 比丘尼 (びくに。女の出家者) ，(c) 優婆塞 (うばそく。男の在家信者) ，(d) 優婆夷 (うばい。女の在家信者) 。四輩，四部衆，四部の弟子ともいう (→七衆 ) 。 (2) 仏の説法の席に列席する人々を4種類に分類したもの。 (a) 発起衆 (ほっきしゅ。仏の説法のために時機を考えて質問を発する者) ，(b) 当機衆 (教説を聞いて悟りを得る者) ，(c) 影響衆 (ようごうしゅ。他所から来て仏の説法教化を助ける者) ，(d) 結縁衆 (けちえんしゅ。仏の説法会に列席する因縁のある者) 。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

精選版 日本国語大辞典

し‐しゅ【四衆】

〘名〙 (「しゅ」は「衆」の呉音) 仏語。仏教に帰依した弟子、すなわち比丘(びく)・比丘尼(びくに)・優婆塞(うばそく)・優婆夷(うばい)の四種の称。四部の弟子。ししゅう。

※三教指帰（797頃）下「八部四衆、区各交連」

※読本・椿説弓張月（1807‐11）拾遺「尒時(そのとき)世尊〈略〉四衆(シシュ)に囲繞(いにょう)せられて」 〔梵網経‐下〕

し‐しゅう【四衆】

〘名〙 (「しゅう」は「衆」の漢音) ＝ししゅ（四衆）

※妙一本仮名書き法華経（鎌倉中）一「世尊、四衆(シシウ)（〈注〉ホウシアマヲトコヲンナ）に、囲遶(ゐねう)せられたまへり」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

し‐しゅ【四衆】

⇒四部衆しぶしゅ

し‐しゅう【四衆】

⇒四部衆しぶしゅ

出典　小学館

世界大百科事典内の四衆の言及

【僧】より

…サンガは元来，集団，共同体の意味で，修行者の集り，教団を指すが，中国では転じて個々の修行者を僧とよぶにいたった(その複数形をあらわす僧侶もまた，日本では個人を指す語に転化した)。
［インド］
　教団の構成員は出家修行者たる比丘（びく），比丘尼（びくに）と在家信者たる優婆塞（うばそく），優婆夷（うばい）の4種で，合わせて四衆とよぶ。また，修行者のうち未成年者を沙弥（しやみ），沙弥尼といい，女性で入団1年未満のものを式叉摩那（しきしやまな）とよび，これらを別出して七衆ともいう。…

※「四衆」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社