沾徳 (せんとく)
生没年：1662-1726（寛文2-享保11）
江戸中期の俳人。姓は門田，のち水間。名は治郎左衛門。江戸の人。はじめ沾葉と号し，露言に師事。磐城平（いわきたいら）城主内藤風虎の息露沾から師弟に露・沾の各一字を授かったものという。俳壇への登場は1678年（延宝6）。露沾の寵を得て内藤家に仕え，素堂に兄事して儒学を林家に，歌学を山本春正・清水宗川に学ぶ。風虎没後に同家を去り，1687年に姓号を改めて俳諧宗匠となり，また合歓堂と号す。素堂の仲介で蕉門の其角と親交を結び，其角没後はその洒落風を継承して，過渡期の江戸俳壇を統率する位置に立ち，点者として一世を風靡した。作意を重視する知的な作風で，五典・八景などの題詠や付題鑑賞を得意とし，芭蕉よりも其角を高く評価した。露沾の後援に成る処女撰集《誹林一字幽蘭集》はよくその特色をあらわし，ほかに《文蓬萊（ふみよもぎ）》《余花千句》《枝葉集》《後余花千二百句》《沾徳随筆》等の編著がある。《江戸筏（いかだ）》ほか加点の巻々も多いが，雑俳には関与せず，能筆を誇って点印を用いなかった。忌日は5月30日，墓所は江戸本所の日蓮宗法恩寺。追善集に京の《水精宮》，江戸の《白字録》，大坂の《知里乃粉》等があり，《俳諧五子稿》に句集が収まる。〈誰か好く用ひられぬを合歓（ねぶ）の花〉（《一字幽蘭集》）。
執筆者：白石 悌三
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沾徳
せんとく
（1662―1726）
江戸中期の俳人。水間(みずま)氏。合歓堂(ごうかんどう)と号す。江戸で生まれ、同地に没。享年65歳。1678年（延宝6）18歳のおりの沾葉(せんよう)号での言水(ごんすい)編『江戸新道』入集が初見。内藤風虎(ふうこ)・露沾(ろせん)父子の寵愛(ちょうあい)を受けるが、1685年（貞享2）風虎没後、其角(きかく)に親炙(しんしゃ)し、洒落(しゃれ)風の俳諧(はいかい)を習得、享保(きょうほう)期（1716～36）江戸俳壇の中心的人物となる。沾徳が、芭蕉(ばしょう)から時鳥(ほととぎす)二句の評を請われ「物定(さだめ)のはかせ」となったエピソード（荊口宛(けいこうあて)芭蕉書簡）は有名である。1692年（元禄5）刊の『誹林一字幽蘭集(はいりんいちじゆうらんしゅう)』が処女撰集(せんしゅう)。ほかに『文蓬莱(ふみよもぎ)』『余花千句(よかせんく)』『橋南(はしみなみ)』『後余花千句(のちよかせんく)』などの編著がある。1718年（享保3）成立の『沾徳随筆』は、彼の俳諧観をうかがうのに欠かせない資料である。門人に沾洲(せんしゅう)がいる。
うぐひすや朝日綱張(つなはる)壁の穴（橋南）
［復本一郎］
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世界大百科事典（旧版）内の沾徳の言及
【江戸座】より
…[其角]（きかく）の伊達（だて）好みの俳風を受け継ぎ，快活で洒脱な都会的享楽ムードにあふれた江戸趣味の俳風で知られる江戸の俳人群。18世紀の初期，其角の門人沾徳（せんとく）の〈洒落風〉に，それから分派した沾洲の〈比喩体（ひゆてい）〉をも交えて大いに行われたが，奇警な趣向，卑俗な見立てに走りすぎたため，《[五色墨]（ごしきずみ）》(1731)などの批判をこうむり，しだいに衰えて明治時代にまで及んだ。【乾 裕幸】。…
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