申次衆（読み）モウシツギシュウ

デジタル大辞泉

もうしつぎ‐しゅう〔まうしつぎ‐〕【申次衆】

室町幕府の職名。将軍御所に参上した者の名や用件などを取り次いだ役。また、その人。申し次ぎ。奏者そうしゃ。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

もうしつぎ‐しゅうまうしつぎ‥【申次衆】

1. 〘 名詞 〙 室町幕府の職名。将軍御所に参上した者の名や用件などを取り次ぐ役。また、その人。申次。
   1. [初出の実例]「乱以後は御供衆も御対面所にて、申次衆同ごとく被_レ掛_二御目_一也」(出典：長祿二年以来申次記（1509）)

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

申次衆 (もうしつぎしゅう)

室町幕府の職名。申次とは取次のことで，申次衆は将軍に将士を取り次ぐことを任とし，数名で結番した。申次衆がはじめて置かれたのは6代将軍足利義教のときで，その職務は将士が参営して将軍に謁するとき，その姓名を報じ，謁を取り次ぐとともに，申次のさいの雑用をも行った。《長禄二年以来申次記》という室町時代中期に成立した武家故実書によると，大館教氏，伊勢貞藤，畠山教光らが任ぜられており，だいたい大館，畠山，伊勢，上野の各氏が申次の家として世襲化していった。このように家が固定化していくと，申次衆の行う職務や儀式もしだいに固定していき，三管領，御相伴衆，国持衆等の将士の将軍拝謁の次第，拝謁日，公家等の拝謁，儀礼もしだいに確定していった。関連史料としては大館尚氏の記した《長禄二年以来申次記》のほかに，伊勢貞遠の書いた《殿中申次記》がある（両書とも《群書類従》所収）。
→奏者
執筆者：伊藤 喜良

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

申次衆
もうしつぎしゅう

室町幕府の役職名。申次とは取り次ぐことを意味し、天皇家・将軍家に置かれていたが、室町時代に入って、取次役を務める家柄がしだいに固定化するにつれて、申次衆と呼ばれるようになった。6代将軍足利義教(よしのり)の永享期（1429～1441）に成立したといわれる申次衆は正月五箇日、節日など定められた日に殿中に出仕して、拝謁者の姓名を奏上したり、進上物の披露などを行った。室町中期には、大館(おおだち)、畠山、伊勢、上野の諸氏が申次の家として役職を世襲化するに至った（大館尚氏(ひさうじ)『長禄二年以来申次記』）。家格としては御部屋衆の次に位置づけられた。

［佐藤和彦］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

山川 日本史小辞典 改訂新版

申次衆
もうしつぎしゅう

室町幕府の将軍近侍の職名の一つ。将軍への対面や進物をはじめ諸事をとりつぐ役で，数名が結番(けちばん)して交代で殿中に出仕した。6代将軍足利義教(よしのり)の時期に整備され，おもに畠山・上野・一色・大館(おおだち)氏ら足利一門と政所執事伊勢氏一族により構成されたが，9代将軍義尚(よしひさ)以降は家柄の枠を破って任じられることもあった。申次当番は将軍御所への来訪者の名などを「殿中日々記」とよばれる申次日記に交代で記録し，その写本が伝わる。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内の申次衆の言及

【奏者】より

…室町･安土桃山時代の職名の一つ。室町幕府や諸大名家に置かれ，幕府の場合正式には申次（もうしつぎ）あるいは申次衆と呼ばれた。数名で結番して，殿中に伺候してきた諸士の姓名を告げ，謁せしめるのがその職掌であり，関係史料として《長禄二年以来申次記》や《殿中申次記》などがある。…

【奏者番】より

…江戸幕府の職制。君側にあって諸事を取り次ぐ人，またその役を奏者といい，室町幕府では申次衆のことをいった。織田氏，豊臣氏，開幕以前の徳川氏も奏者の役を置いた。…

※「申次衆」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」