私教類聚（読み）しきょうるいじゅう

精選版 日本国語大辞典

しきょうるいじゅうシケウルイジュウ【私教類聚】

1. 日本最古の教訓書。五〇巻。吉備真備(きびのまきび)著。神護景雲三年（七六九）頃成立。子孫を戒めるために書かれたもので、「論語」「史記」などの漢籍を引く。伝本はなく、要目だけが「拾芥抄」に見られる。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

私教類聚 (しきょうるいじゅう)

吉備真備（きびのまきび）の著書。逸書であるが，目録38ヵ条が《拾芥抄》に引用されて残っている。その内容は教訓書で，儒教と仏教を重んじ，道教，仙道をしりぞけている。吉備真備の著か否か疑う説もあるが，すでに平安後期の《政事要略》に6ヵ条の引用が見える。滝川政次郎は，これと中国北斉の顔之推（がんしすい）の著《顔氏家訓》と比較研究し，同書が《私教類聚》に影響を及ぼしたとし，偽作説を排した。
執筆者：横田 健一

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

私教類聚
しきょうるいじゅう

奈良時代の教訓書。1巻。吉備真備(きびのまきび)が769年（神護景雲3）ごろに記したものでわが国最古の家訓と目されるが、『拾芥抄(しゅうがいしょう)』に目録がみえる以外は、『政事要略』などに逸文が残る。38条よりなり、儒仏を重んじて道教を排する姿勢がうかがえる。唐代に盛んに行われていた北斉(ほくせい)の顔之推(がんしすい)の『顔氏家訓(がんしかくん)』が随所に引用されているので、これを手本にしたことが知られる。当時の学問教育を知るうえでの貴重な文献。

［大曽根章介］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)