包世臣（読み）ほうせいしん（英語表記）Bāo Shì chén

改訂新版　世界大百科事典

包世臣 (ほうせいしん)
Bāo Shì chén
生没年：1775-1855

中国，清代後期の政治家，書家，書論家。字は慎伯，号は倦翁。安徽省涇県の人。嘉慶13年（1808）の挙人。結局進士に合格せず，生涯幕友で終わったが，経世，軍事に早くより関心を有し，一見識を抱いていた。両江総督の幕友となって以来（1811），江蘇の運河，漕運の実務にかかわり，税糧の海運を主張した。経世家としての包世臣の重要な側面である。晩年，江西省新喩知県となったが1年で退官，南京に寓居中，太平天国の乱に遇い没した。書は欧陽詢，顔真卿から蘇軾（そしよく），董其昌に転じたが，やがて鄧石如の影響をうけて北派を唱導し，逆入平出，峻落反収の筆法を以て楷・行・草に独自の風を樹立した。《安呉四種》《芸舟双楫》などの著書がある。
執筆者：角井 博

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

包世臣
ほうせいしん
（1775―1855）

中国、清(しん)代後期の書家、書論家。安徽(あんき)省涇(けい)県の人。字(あざな)は慎伯、号は倦翁(けんおう)、倦遊閣外史。出身地の古名にちなみ安呉先生といわれる。1808年（嘉慶13）の挙人。晩年に江西省新喩(しんゆ)県知事となるが、1年で退官、南京(ナンキン)に寓居(ぐうきょ)中、太平天国の乱にあい、避難の途中没した。性質は精悍(せいかん)で、塩制、経制の学に詳しく、兵家の書を好んだ。書は唐の欧陽詢(おうようじゅん)、顔真卿(がんしんけい)から宋(そう)の蘇軾(そしょく)、明(みん)の董其昌(とうきしょう)に転じたが、やがて鄧石如(とうせきじょ)の影響を受けて北派を唱導し、逆入平出(ぎゃくにゅうへいしゅつ)（起筆を左下から上に回して打ち込み、収筆を右下に出す）の筆法で楷行草(かいぎょうそう)に独自の気満の風を樹立した。『安呉四種』『藝舟双楫(げいしゅうそうしゅう)』などの著があり、門下に呉煕載(ごきさい)らがいる。

［角井　博］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

包世臣
ほうせいしん
Bao Shi-chen

[生]乾隆40(1775)
[没]咸豊5(1855)
中国，清の学者，書家。 涇県 (安徽省) の人。字は慎伯，号は倦翁など。安呉先生と称された。軍事，経済を好んで研究し，生涯の大半を幕友として過し，郷兵の訓練，湖北・四川省の反乱の討伐などにあたった。また江蘇省の運河，漕運行政にも従事。道光1 (1839) 年，江西省新喩県の知県となったが1年で解任された。書を好み，欧陽詢，董其昌 (とうきしょう) らの影響を受け，のち北碑に力を注ぎ，晩年はまた王羲之の風を好んで書いた。阮元 (げんげん) の説を受けて北碑に注目し，清代後半期の北碑の流行の素因となった。『倦遊閣帖』はその代表作。著書に『安呉四種』 (51) がある。

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世界大百科事典（旧版）内の包世臣の言及

【書】より

…なかでも鄧石如は古碑によって篆隷を深く究め，また北碑を学んで，碑学の開山となった。阮元が〈南北書派論〉〈北碑南帖論〉を著して北碑を書の正統として以後，この説は包世臣の《芸舟双楫》さらに康有為の《広芸舟双楫》などによって補訂され，北派の理論がうちたてられた。これにともない，実作面でも北碑の素朴な書に美の発揚を求めたり，あるいは碑帖を兼習したり，さらに金文，石鼓文，甲骨文にも書作の材料を求める者が現れ，百花斉放の観を呈するにいたった。…

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