唯識三十頌（読み）ゆいしきさんじゅうじゅ

精選版 日本国語大辞典

ゆいしきさんじゅうじゅ‥サンジフジュ【唯識三十頌】

1. 世親著。唐の玄奘の訳がある。唯識説の大綱を三十の頌にまとめたもので、六百言で訳出されている。成唯識論(じょうゆいしきろん)はこれを注釈したもの。

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日本大百科全書(ニッポニカ)

唯識三十頌
ゆいしきさんじゅうじゅ

インドの仏教学者、世親(せしん)（バスバンドゥ、400―480ころ）が30の詩頌によって唯識思想の体系を説いた名著。安慧(あんね)（スティラマティ、510―570ころ）の注釈がサンスクリット本で現存。下意識的な根源的認識である阿頼耶識(あらやしき)と、それを自我と誤想する末那識(まなしき)と、目、耳、鼻、舌、身、意の六つの現象する認識、という三層の認識のみの転変によって、外界の対象が実在しないにもかかわらず、自我と世界と多くの心理現象が仮現(けげん)する様相を説く。小著でありながら唯識思想の体系を完成している。

［梶山雄一］

『荒牧典俊訳『世親論集』（『大乗仏典15』所収・1976・中央公論社）』

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

唯識三十頌
ゆいしきさんじゅうじゅ
Triṁśikāvijñaptimātratāsiddhi

世親著。サンスクリット原典，チベット語訳，漢訳 (真諦訳，玄奘訳) が現存。『解深密経』から『摂大乗論』まで多くの書によって明らかにされた仏教の唯識説の要義を，30の頌 (→偈 ) によって体系的にまとめたもの。

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