岐陽方秀（読み）ぎようほうしゅう

改訂新版　世界大百科事典

岐陽方秀 (ぎようほうしゅう)
生没年：1361-1424（正平16・康安1-応永31）

室町前期の臨済宗の禅僧で，詩文に巧みであった。讃岐の出身，俗姓は佐伯氏。はじめ岐山道秀（あるいは生秀）とも称し，号は不二（ふに）道人という。1372年（文中1・応安5）に京都の東福寺に入り，ついで安国寺霊源性浚に就いて剃髪受具し，のちに霊源の法を嗣いでいる。周防の長寿寺，讃岐の道福寺に住したあと，京都の普門寺，東福寺，天竜寺，南禅寺に歴住し，晩年は東福寺栗棘（りつきよく）庵中に不二庵を建立して退居した。方秀は霊源のほかに，石窓泉，愚中周及，義堂周信，夢巌祖応，来日した中国僧天倫道彝などに教えを受けたが，五山文学の系統では夢巌（1374没）の門人であり，《不二遺稿》《琴川録》の詩文集や《碧巌不二鈔》《中峯広録不二鈔》等の抄物を著し，また朱子学に精通し，朱熹の《四書集註》の講席を開くなど，五山文芸界で大いに活躍して，将軍足利義持の帰依を受けた。門下には，関白一条兼良の俗兄雲章一慶や翺之（こうし）慧鳳がいる。
執筆者：竹貫 元勝

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

岐陽方秀
きようほうしゅう
（1361―1424）

室町前期の禅僧。讃岐(さぬき)（香川県）の人。父は佐伯(さえき)氏。国の騒乱のため父は北越へ出奔し、母とともに上洛(じょうらく)。祖父に儒学を学んだ。12歳のとき祖父は死に、母は貧困のため彼を東福寺の侍童とした。山城安国寺の霊源性浚(りょうげんしょうしゅん)のもとで薙髪(ちはつ)して8年間親炙(しんしゃ)し、以後鎌倉、周防(すおう)（山口県）の諸寺を巡り、南都仏教にも学んだ。29歳で東福寺に帰り、43歳で故郷讃岐の道福寺の住持となった。のちまた上洛して東福寺、天竜寺、南禅寺に住した。足利義持(あしかがよしもち)の帰依厚く、詩文学芸に名が高かった。詩文集『不二(ふじ)遺稿』3巻、抄物(しょうもの)『不二碧岩(へきがん)抄』などがある。

［中本　環］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

朝日日本歴史人物事典

岐陽方秀

没年：応永31.2.3(1424.3.3)
生年：康安1/正平16(1361)
南北朝末から室町時代の臨済宗の僧。讃岐(香川県)の人。はじめ道秀といい,不二道人とも称した。山城(京都府)安国寺の霊源性浚について出家,東福寺の首座を経て,讃岐の道福寺の住持となった。応永18(1411)年,東福寺の第80世となり,同25年には天竜寺の第64世となる。のち中風を患い,東福寺内に不二軒を構えて退居した。詩作にも優れていたが,特に学問に秀で,『日本僧宝伝』などの史伝類を編んだほか,多くの注釈書を選している。また,四書集註に訓点を付し,儒学研究にも大きな功績を残した。<著作>『不二和尚遺稿(琴川録)』『天関中禅師行実』『碧巌録不二抄』

(石井清純)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

岐陽方秀 きよう-ほうしゅう

1362^*－1424　室町時代の僧,五山文学者。
康安元=正平(しょうへい)16年12月25日生まれ。臨済(りんざい)宗。讃岐(さぬき)(香川県)の人。山城安国寺霊源性浚(りょうげん-しょうしゅん)の法をつぐ。京都東福寺,天竜寺,南禅寺などの住持をつとめ,東福寺に不二軒をひらいて隠棲。「四書集註(ししょしっちゅう)」に和点をくわえた。応永31年2月3日死去。64歳。俗姓は佐伯。別号に不二道人。

出典　講談社

旺文社日本史事典 三訂版

岐陽方秀
ぎようほうしゅう

1363〜1424
室町前期の臨済宗の僧
南禅寺第97代の主で五山文学者。４代将軍足利義持の帰依深く，明使来日の折，博学を称された。主著『碧巌不二抄』『琴川録』など。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

367日誕生日大事典

岐陽方秀 (ぎようほうしゅう)

生年月日:1361年12月25日
南北朝時代;室町時代の臨済宗の僧
1424年没

出典　日外アソシエーツ「367日誕生日大事典」