時衆（読み）ジシュ

デジタル大辞泉

じ‐しゅ【時衆】

１ 念仏を唱える僧俗。
２ 時宗の僧俗。また、時宗のこと。

じ‐しゅう【時衆】

⇒じしゅ（時衆）

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

じ‐しゅ【時衆】

1. 〘 名詞 〙 ( 「しゅ」は「衆」の呉音 )
2. ① 僧俗の四衆。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷のこと。
   1. [初出の実例]「是非_レ頌_二不虚妄_一、但明_三有解者必能信_二今日所説一理_一、以勧_二時衆不信_一也」(出典：法華義疏（７Ｃ前）一)
3. ② 念仏を唱える僧俗。
   1. [初出の実例]「みめよう若う壮むなる女房達を多く請じ集め〈略〉時衆にさだめ、彼の両日が間は一心称名声絶えず」(出典：平家物語（１３Ｃ前）三)
4. ③ ( 時宗の祖、一遍上人がその同志をこう呼んだところから ) 時宗の僧俗。
   1. [初出の実例]「灌頂院祈事者、〈略〉於_二申時_一、時衆者三日たらに、不断経面々雖_レ為_二御難義_一、為_二希代厳重御祈_一之者」(出典：高野山文書‐正平一〇年（1355）一一月晦日・山王社上葺事書勘文)

じ‐しゅう【時衆】

1. 〘 名詞 〙 ( 「しゅう」は「衆」の漢音 ) ＝じしゅ（時衆）
   1. [初出の実例]「時衆 シシウ」(出典：温故知新書（1484）)

出典　精選版 日本国語大辞典

山川 日本史小辞典 改訂新版

時衆
じしゅ

僧俗の衆のことで，比丘(びく)・比丘尼の出家2衆と，優婆塞(うばそく)・優婆夷(うばい)の在家2衆をいう。また昼夜6回念仏を勤行(ごんぎょう)する六時念仏衆の略でもある。中国浄土教の大成者善導が使用したことにちなみ，一遍は念仏をともにする同行の者を時衆とよんだ。以後，教団の名称となり，近世に時宗と公称された。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内の時衆の言及

【一向宗】より

…一向専修を宗とする浄土教系の宗派を広く一向宗と呼んだ。個別的には《天狗草紙》(1296)の詞書に，〈一向衆といひて，弥陀如来の外の余仏に帰依する人をにくみ，神明に参詣するものをそねむ〉とあり，一遍の時衆を一向衆といっている。また，《一遍流義十二派略記》には，〈一遍上人弟子一向上人住江州番場蓮華寺建一向流義〉とあり，一向俊聖の一向派の徒を一向衆と称している。…

【遊行】より

…中世の高野聖，善光寺聖(善光寺)，絵解聖(絵解き)，熊野比丘尼らの遊行は，その奉じる寺社の信仰を勧めたが，一部で商人化，売笑化の道をたどった者もいた。　しかし，遊行聖の典型は，寺に住せず，踊念仏と賦算（ふさん）(念仏の札配り)の一生を送った時宗開祖一遍と，彼に従った時衆に見いだしうる。一遍没後は他阿真教が遊行上人となり，道場経営にも力を入れた。…

※「時衆」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」