日本大百科全書(ニッポニカ) 「木喰」の意味・わかりやすい解説
木喰
もくじき
火の入った食物をとらず、木の実や果実のみを食して、肉類、米穀、野菜を常用しない修行。この木喰戒で修行する僧侶(そうりょ)を木喰（木食）上人(しょうにん)といい、あまたいるなかでとくに有名なのは桃山時代の高野山(こうやさん)の僧で、豊臣(とよとみ)秀吉とも親交のあった木食応其(おうご)、木彫りの仏像の制作で知られる木喰五行明満(ごぎょうみょうまん)（1718―1810）、木喰但唱(たんしょう)（17世紀後半に活躍）などである。
五行明満は江戸後期の僧侶で、木喰行道(ぎょうどう)、木喰菩薩(ぼさつ)などと名のっている。甲斐(かい)国（山梨県）西八代(にしやつしろ)郡古関(ふるせき)村（現南巨摩(みなみこま)郡身延(みのぶ)町）丸畑(まるばたけ)に生まれ、22歳で出家、45歳のとき相模(さがみ)国（神奈川県）大山で木喰観海に木喰戒を受けた。1773年（安永2）日本回国の願を発し、93歳で没するまで三十数年間を巡礼に終始し、その足跡は遠く北海道から九州の南端にまで及ぶ。その生涯は寺を建て、仏像を刻むなど、伝道一途であった。彼の造像は形式にとらわれない自由なもので、沈滞した江戸の仏像彫刻界にあって初期の円空と並んで、彫刻としての純粋さをみることができる。作品には、太った円満な相の像が多く、俗に微笑仏などともよばれている。忿怒(ふんぬ)相のものでさえ、ユーモラスな感じを受ける像が多く、約300体の遺作が知られている。
［佐藤昭夫 2017年3月21日］
『『新装柳宗悦選集9 木喰上人』（1972・春秋社）』▽『五来重著『円空と木喰』（1997・淡交社）』▽『朝日新聞社編・刊『木喰の微笑仏』（1997）』▽『木喰会編『木喰仏巡礼』新装版（2000・有峰書店新社）』▽『寺島郁雄写真、矢島新解説『木喰仏』（2003・東方出版）』