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無分別智(読み)むふんべつち(英語表記)nirvikalpaka-jñāna

大辞林 第三版の解説

むふんべつち【無分別智】

〘仏〙 対象を客体として認識・分析する分別を超えた絶対的な智。世界の窮極の真理を把握する智慧ちえ。実智。真智。根本智。 ⇔ 分別智

出典 三省堂大辞林 第三版について 情報

日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

無分別智
むふんべっち

大乗仏教の根本的立場を示す重要な語で、通常の主客対立にとらわれた見方(分別)を超えた智慧(ちえ)をいう。サンスクリット語ニルビカルパ・ジュニャーナnirvikalpa-jnaの訳。大乗仏教の根本経典である『般若経(はんにゃきょう)』は、菩薩(ぼさつ)の般若波羅蜜(はんにゃはらみつ)の実践として、言語習慣に拘泥した主客対立の分別を徹底的に否定したが、この否定に基づく智慧の立場を術語化した表現が無分別智である。したがって、無分別智そのものは言語表現を超えた境地であるが、唯識(ゆいしき)説ではこれを根本(こんぽん)無分別智とよび、この智を、その前段階である加行(けぎょう)無分別智や、当の根本無分別智の体験に基づいてふたたび言語表現の世界へ戻ってくる後得(ごとく)無分別智の二つと区別しながらも、これら三様のあり方をともに無分別智として認めている。無分別智に基づく仏教的考え方は、近代になって西田幾多郎(きたろう)の哲学などに大きな影響を与えたことが指摘されている。[袴谷憲昭]

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