石介（読み）せきかい

日本大百科全書(ニッポニカ)

石介
せきかい
（1005―1045）

中国、北宋(ほくそう)の学者。兗州(えんしゅう)（山東省泰安(たいあん)市）の人。字(あざな)は守道(しゅどう)。孫復(そんぷく)の高弟。天聖の進士。鄆州(うんしゅう)観察推官についたが、父母の死にあい、喪に服して徂徠(そらい)山の下で農耕に従事。そのため徂徠先生と称す。のち召されて国子監直講。太子中允(ちゅういん)となった。善を楽しみ悪を憎むこと厳しく、文章でもって気概を示し、当時の弊害であった仏老を批判、『唐鑑』を著して、朝廷に害をなす姦臣(かんしん)、宦官(かんがん)らを糾弾して憚(はばか)らなかった。死後、『慶暦聖徳頌(けいれきしょうとくしょう)』を夏竦(かしょう)（985―1051）から讒言(ざんげん)され禍を残した。著作に『徂徠集』全20巻がある。

［疋田啓佑　2016年2月17日］

『楠本正継著『宋明時代儒学思想の研究』（1962／改定版・1964・広池学園出版部）』▽『麓保孝著『朱子の先駆　上』（『朱子学大系　第2巻』1978・明徳出版社）』

[参照項目] | 孫復

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

石介
せきかい
Shi Jie

[生]咸平6(1003)
[没]慶暦3(1043)
中国，北宋の学者，文学者。父母の喪にあって官を退き，徂徠山下に隠遁したので徂徠先生と呼ばれる。のち再び仕えて国子監直講から太子中允直集賢院にいたった。宋初における西崑派の詩風や駢文 (べんぶん) の盛行に反発し，欧陽修，蘇舜欽らとともに宋詩独自の詩風の，また柳開，王禹しょうらとともに宋代古文のさきがけとなった。清廉で妻子はほとんど飢えんばかりだったという。老荘思想を批判した『怪説中国論』，姦臣を諷した『唐鑑』などの著述がある。

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