方苞
ほうほう
（1668―1749）
中国、清(しん)代の学者、古文作家。字(あざな)は霊皋(れいこう)、号は望渓(ぼうけい)。安徽(あんき)省桐城(とうじょう)県が本籍だが、曽祖父(そうそふ)の代からは江寧(こうねい)府上元県に住む。父の仲舒(ちゅうじょ)（1638―1707）は詩をよくし、明(みん)の遺老たちと交遊した。兄舟も八股文(はっこぶん)の名手で、龔自珍(きょうじちん)に影響を与えている。1706年（康煕45）の進士。文字の獄、南山集事件に連座し、ようやくにして死を免れ、のち官は礼部侍郎に至った。明の帰有光の唐宋(とうそう)派を継承して、桐城派古文の義法理論を確立。義とは文章の内容が宋学の精神に背かないことを意味し、法とはその形式が古文家の法度にもとらないことを意味する。彼の文章は素朴で簡潔である。礼の学に力を入れ、『礼記析疑』『儀礼析疑』がある。文集には『望渓文集』『望渓文集外文』『望渓文集外文補遺』がある。
［佐藤一郎 2016年3月18日］
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方苞 (ほうほう)
Fāng Bāo
生没年：1668-1749
中国，清代の文学者。字は霊皋（れいこう），号は望渓。本籍は安徽省桐城県であるが曾祖父の代より，江寧府上元県（南京市）に住む。清代最大の文学流派である桐城派古文の創始者。父の方仲舒は明の遺老銭澄之，杜濬（としゆん）らの詩人と親しい詩人であり，兄の方舟は八股文の名手である。しかし進士に及第したのは1706年（康煕45），すでに数えの39歳になってからである。代表的な〈文字（もんじ）の獄〉の一つの南山集事件に連座入獄し，〈獄中雑記〉を執筆した。宰相李光地の弁護もあって官界に復活した彼は，22年に武英殿修書総裁となり，雍正・乾隆帝に仕えて官は礼部侍郎に達した。経学では《礼記（らいき）析疑》48巻，《儀礼析疑》17巻など礼に詳しく，古文作家としては〈義法〉を説き，宋学の精神にもとづく厳格で地味な作風を確立した。その理論は《史記評語》と《左伝義法挙要》に，文章は《望渓文集》18巻，《望渓集外文》10巻，《望渓集補遺》2巻に集められている。詩は作らなかった。
執筆者：佐藤 一郎
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方苞
ほうほう
Fang Bao
[生]康煕7(1668)
[没]乾隆14(1749)
中国，清の文学者。安徽省桐城県の人。字，霊皋 (れいこう) 。号，望渓。康煕 45 (1706) 年進士に及第，同 50年筆禍事件に連座し奴隷の身分に落された。のち許され翰林院侍講学士，礼部侍郎に進み，乾隆7 (42) 年官を退いて帰郷，82歳で没した。特に「義法」「文律」の説を唱え，儒教の理念を重んじ，華麗と卑俗を排して簡潔で典雅な文章を主張，同郷の後輩劉大かい (りゅうだいかい) ，姚 鼐 (ようだい) らがそれを唱道したので，やがて桐城派と呼ばれる一派となり，その開祖と称された。主著『礼記析疑 (せきぎ) 』 (48巻) ，『儀礼析疑』 (17巻) ，『望渓先生文集』 (30巻) 。
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世界大百科事典（旧版）内の方苞の言及
【中国文学】より
… 清朝でも古文の勢力は衰えなかった。その主流は桐城（とうじよう）派とよばれ，開祖とされるのは方苞（ほうほう）で，姚鼐（ようだい）がこれを盛んにした。この派は帰有光の文を高く評価する。…
【桐城派】より
…中国，清代古文の一派，また最大の文学流派名。安徽省桐城県出身の[方苞]（ほうほう）が基礎をつくり，継承者の劉大櫆（りゆうだいかい），姚鼐（ようだい）がいずれも同県出身のために，この名がある。明代の唐･宋派の系譜に立ち，宋学の学統を守る〈道の文学〉を目指して文章の〈義法〉，すなわち内面的理法と外形的法則の調和を説き，簡潔で質実な文章を書いた。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
