アーダ（その他表記）`āda

改訂新版　世界大百科事典

アーダ
`āda

イスラム社会の慣行および慣習法を意味するアラビア語。ウルフ`urfともいう。アーダの範囲はきわめて広く，イスラム以前からの慣習を指すこともあれば，政令によって新たに慣行化された事がらを指す場合もあった。たとえば農民の水利権や，水路を開削・整備するための力役の徴発は，古くからの慣行によって定められ，これを維持するのは伝統的に村長（シャイフ）の責任であった。都市のハーラ（街区）においても，婚礼や葬式あるいは聖者の生誕祭（マウリド）などの行事は，共同体のアーダとして住民の参加が義務づけられていた。また旅先での生活と安全を保障する隣人保護（ジワール）の制度も，古いアラブの習慣として生き続け，イスラムの学問の発展に大きな役割を演じた。これらの慣行がシャリーアの法源（ウスール）として認められることはなかったが，実際の判決においては，シャリーアの規定に違反しないかぎり，各地方に固有なアーダはそのまま承認された。マグリブではベルベル人のこのような法慣行をアマルといい，インドネシアではアダットと呼ぶ。また持分資本（キラード）や協業などの商業形態に関する規定にみられるように，シャリーアそのものが旧来の慣行を容認し，これを合法化する性格を備えていた。法慣行として機能するアーダが成文化されることはなかったが，シャリーアを補う行政法として，アラブのシヤーサ，ペルシアのウルフ，トルコのカーヌーンは，政権を担う君主によって成文の形で発布された。とくにオスマン帝国のカーヌーンは征服諸地域のアーダに基づいて規定され，帝国行政に重要な役割を果たした。
執筆者：佐藤 次高

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 世界史小辞典 改訂新版

アーダ
‘āda

慣習，慣行を表すアラビア語。イスラーム法学では特に慣習法をさす。イスラーム初期の征服地では，旧支配地，多くの場合サーサーン朝かビザンツ帝国の法体制が温存された。特に統治・行政面では，ウマイヤ朝は進んだサーサーン朝の制度を積極的に取り入れた。ウマイヤ朝末期から各地でシャリーアの整備が試みられ，アッバース朝期に確立された法学の理論によって，慣習法は正規の法源から除外された。だが，慣習法はシャリーアと明確に抵触しないかぎり有効と認められ，またはシャリーアに適合する形に変更された。イスラームの世界的普及のなかで，特に東南アジアでは，慣習法とシャリーアが混合する独自の法体系(アダット)ができた。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

世界大百科事典（旧版）内のアーダの言及

【アダット】より

…〈慣習〉〈慣行〉または〈伝統的秩序〉〈慣習法〉を意味するアラビア語のアーダを起源とするマレー語で，タイ南部，マレーシア，インドネシア，フィリピン南部に広く使われる。その内容は地域的にひじょうに異なるが，広義には〈現在に生きる過去の範例，規範〉と言える。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」