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ア・プリオリとア・ポステリオリ ア・プリオリとア・ポステリオリ a priori, a posteriori

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

ア・プリオリとア・ポステリオリ
ア・プリオリとア・ポステリオリ
a priori, a posteriori

ラテン語で,「より先なるものから」と「よりのちなるものから」の意。普通「先天的」ないし「先験的」と「後天的」と訳される。中世哲学では因果系列において,原因からの認識がア・プリオリな認識,結果からの認識がア・ポステリオリな認識であるとされた。

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出典|ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典
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日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

ア・プリオリとア・ポステリオリ
あぷりおりとあぽすてりおり
a priori, a posteriori

元来それぞれ、「先なるものから」「後なるものから」という意味のラテン語の成句で、「先天的」「後天的」と訳されるが、カントにより認識の経験からの独立性に関連して使われ、認識論上の術語となった。たとえば、多くの人の意見では、数学の真理の正しさは、経験とは独立に、つまり経験に先だって知られる。したがってこれは、ア・プリオリな知識の例になる。これに対して、物理学の法則の正しさは、実験や、観察といった経験的な事柄によって確かめられて知られる。つまり、経験した後になって真理として知られるので、ア・ポステリオリな知識の例になる。これには異論もあり、極端な経験論者は、数学上の成果を含めてすべての知識はア・ポステリオリに得られるとするし、また、物理学の法則はア・プリオリなものだと主張する人もいる。また、「経験」の内容をどう了解するかによっても、ア・プリオリとア・ポステリオリの区別は変わってくる。[吉田夏彦]

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