五五百歳（読み）ゴゴヒャクサイ

デジタル大辞泉

ご‐ごひゃくさい【五五百歳】

釈迦しゃか入滅後の2500年を、仏法の盛衰によって、五つの時期に分けたもの。500年を1期として解脱げだつ堅固・禅定ぜんじょう堅固・多聞堅固・造寺堅固・闘諍とうじょう堅固の五つに分ける。五五百年。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ご‐ごひゃくさい【五五百歳】

〘名〙 ＝ごごひゃくねん（五五百年）

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

五五百歳
ごごひゃくさい

仏陀(ぶっだ)（釈迦(しゃか)）の滅後の2500年間を5種の500年に区分して、仏教の盛衰を表そうとする一種の歴史観。「五五百年」「五箇五百歳(ごかのごひゃくさい)」ともいう。正法(しょうぼう)、像法(ぞうほう)、末法(まっぽう)の三時説とともに、中国、日本における末法思想の形成、展開に大きな影響を与えた。もと『大方等大集経(だいほうどうだいじっきょう)』巻55「月蔵分」（6世紀、北斉(ほくせい)の那連提耶舎(なれんだいやしゃ)訳）に現れる説で、第一の500年は悟りを開く者が多い期間（解脱堅固(げだつけんご)）、第二の500年は瞑想(めいそう)を行う者が多い期間（禅定(ぜんじょう)堅固）、第三の500年は仏の教えを熱心に聞き学ぶ者が多い期間（多聞(たもん)堅固）、第四の500年は仏塔や寺院を建立する者が多い期間（造寺(ぞうじ)堅固）、第五の500年は互いに自説に固執して争う者が多く、正しい教えが損なわれてしまう期間（闘諍(とうじょう)堅固）であるという。これらは正、像、末の三時説と結び付けられたが、三時説の時限には諸説があるので、それとの組合せは一定していない。

［藤田宏達］

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