悔過作法（読み）けかさほう

改訂新版　世界大百科事典

悔過作法 (けかさほう)

仏事の法要名。世の人々の過ちを悔い，今後の平安を祈る法要。主尊の違いによって，薬師悔過，阿弥陀悔過，十一面（観音）悔過，如意輪（観音）悔過，吉祥悔過，舎利悔過などの種類があるが，その法要の構成には共通する部分が多い。旧正月，旧2月に当たる時期に春迎えの仏事として行われ，修正会（しゆしようえ）・修二会（しゆにえ）の法要としてつとめるのが普通で，数日にわたり，また1日数回にわたる例が多い。もっとも大規模なのは東大寺の修二会で，上七日（じようしちにち）・下七日（げしちにち）の14日間にわたり，毎日6回，日中・日没（にちもつ）・初夜・半夜・後夜・晨朝（じんぢよう）の六時に相当する悔過作法が行われる。こうした場合は，日により，また時（じ）によって法要の細部や声明（しようみよう）の曲節に違いがあり，さまざまな様相の変化を呈する。悔過作法の中心は，呪願師（しゆがんし）の唱える〈呪願〉，悔過導師（時導師（じどうし）ともいう）の先導で一同がつとめる〈称名（しようみよう）悔過〉〈宝号唱礼〉〈真言念誦（ねんじゆ）〉〈大懺悔（おおいさんげ）〉（宗派によりいずれも異称がある）などで，これに〈供養文（くようもん）〉《唄（ばい）》《散花（さんげ）》〈回向（えこう）〉その他が配されて，首尾一貫した法要となっている。呪願師の役は，法要全体の統括者である大導師（だいどうし）が兼ねる例が多く，悔過導師は若い僧が時ごとに交代してつとめる例が多い。悔過作法に引き続いてつとめる例の多い法要に，大導師作法，呪師作法があり，悔過作法の中に取り込まれるものに〈牛王加持（ごおうかじ）〉がある。悔過作法のある修正会・修二会では，須弥壇に餅や花をにぎやかに飾ったり，上堂の際の松明（たいまつ）を大がかりに作ったりすることがしばしば見られ，独特の雰囲気がある。そのために，東大寺の修二会をさす〈お松明〉〈お水取り〉，薬師寺の修二会をさす〈花会式（はなえしき）〉など，異称で有名なものがある。
執筆者：横道 万里雄

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

世界大百科事典（旧版）内の悔過作法の言及

【寺事】より

…以下はその代表的な具体例である。　諸宗派共通で(1)に属するものとしては四箇法要（しかほうよう）･講経論義（こうきようろんぎ）法要などがあり，(2)に属するものとしては，祈願を目的とする大般若転読（だいはんにやてんどく）法要･悔過（けか）法要(悔過作法)，仏祖･先人の供養を目的とする懺法（せんぼう）法要･講式法要，修身を目的とする布薩（ふさつ）法要，学識試第を目的とする竪義（りゆうぎ）論義法要(竪義，論義)などがある。また特定宗派のみで用いられ(1)に属するものに，真言宗の理趣三昧（りしゆざんまい）法要･大曼陀羅供（だいまんだらく）法要，天台宗の曼陀羅供法要，浄土真宗の念讃法要などがあり，(2)に属するものに，祖師供養を目的とする天台宗の御影供（みえく）法要，浄土宗の御忌（ぎよき）法要，浄土真宗の大師影供（だいしえいぐ）作法など，また願生浄土を目的とする浄土宗の十夜（じゆうや）法要，春迎えを目的とする時宗の別時念仏（べつじねんぶつ）法要などがある。…

※「悔過作法」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」