瓜盗人（読み）ウリヌスビト

デジタル大辞泉

うりぬすびと【瓜盗人】

狂言。瓜盗人が、畑の持ち主の化けたかかしとも知らず、かかしを相手に芸のけいこを始め、懲らしめられる。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

うり‐ぬすびと【瓜盗人】

[1] 〘名〙

① 畑の瓜を盗む人。瓜どろぼう。

※玉塵抄（1563）五二「瓜ぬす人が瓜をとるをみて」

② 道義に反した人をののしっていう語。

※蓮如御文章（1461‐98）「たとひ瓜ぬすびとといはるるとも」

[2] 狂言。各流。瓜盗人を捕えようと主(あるじ)が案山子(かかし)になっているのも知らず、盗人がやって来て案山子を相手に祇園会(ぎおんえ)でする責めのけいこを始める。案山子がたたくので、不思議がっているところで、主は扮装をぬぎ、盗人を追い込む。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

瓜盗人 (うりぬすびと)

狂言の曲名。雑狂言。畑のウリが何者かに盗まれているので，畑主は案山子（かかし）を作っておく。そこへやってきた瓜盗人が，一度は案山子を人と見まちがえて驚くが，作り物と知り腹を立て，案山子をこわし畑を荒らして立ち去る。翌日，畑主自身が案山子に化けて待ち伏せる。ふたたびやってきた盗人は，畑主の化けた案山子の仮面を見て，祭礼の余興に出る罪人（地獄の亡者）を連想し，案山子を罪人や鬼に見立てて，鬼が亡者を地獄へ責め落とすまねを演ずる。責め，責められしながら，ひとりおもしろがるうちに，正体をあらわした畑主の一喝をくらって追い込まれる。登場人物は瓜盗人，畑主の2人で，瓜盗人がシテ。狂言の盗人通有のまの抜けた善人ぶりと，のどかな田園情緒が一曲を貫き，趣向としては，シテの瓜盗人が囃子（はやし）の演奏で杖によって舞う〈責メ〉の演技が見どころ。案山子はウソフキの面に水衣を着せ，杖を持たせて脇座にすえた葛桶（かずらおけ）の上にしつらえる。
執筆者：羽田 昶

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

瓜盗人
うりぬすびと

狂言の曲名。雑狂言、盗人物。畑主(はたぬし)がウリ畑に案山子(かかし)をつくった夜、瓜盗人（シテ）がやってくる。暗いので、転がりながら体に敷いたウリをもぎとっているうち、ふと人影が目に入り、平謝りに謝る。よく見るとそれは案山子だったので、怒ってこれを壊し、逃げて行く。翌日見回りにきた畑主は腹をたて、今度は自分が案山子を装って待っている。そこへまたやってきた瓜盗人は、案山子を相手に、祭礼でする鬼の責め（罪人を地獄へ責め落とそうとする舞的な動き）の稽古(けいこ)を始める。畑主はころあいをみて、杖(つえ)で瓜盗人を打ち追い込んでいく。ウリを盗む動作、鬼の責めが見どころ。ウソフキの面などを用いた案山子の姿が奇抜である。

［林　和利］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)