生者必滅（読み）ショウジャヒツメツ

デジタル大辞泉

しょうじゃ‐ひつめつ〔シヤウジヤ‐〕【生者必滅】

無常なこの世では、生命あるものは必ず死ぬときが来るということ。「生者必滅、会者定離えしゃじょうり」

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しょうじゃ‐ひつめつシャウジャ‥【生者必滅】

1. 〘 名詞 〙 仏語。生命あるものは必ず死ぬときがあるということ。人生の無常をいう語。
   1. [初出の実例]「生者必滅、即人之定則」(出典：性霊集‐八（1079）孝子為先妣周忌図写供養両部曼荼羅大日経講説表白文)
   2. 「況や、生者必滅会者定離の世のならひ」(出典：俳諧・父の終焉日記（1801）五月二〇日)

生者必滅の語誌

( 1 )「北本涅槃経‐二」などに由来すると思われるが、表白文、講式を介して定着したものか。中世軍記物以降、「会者定離」と対句的に用いられることが多い。
( 2 )意味の近い「盛者必衰」の語は「仁王経」などの仏典に見られるが、日本では「生者必滅」と混同して用いられることも多い。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

生者必滅
しょうじゃひつめつ

生命あるものはかならず死滅するときがくるという、現象世界の無常なることを意味する。『大般涅槃経(だいはつねはんぎょう)』寿命品(じゅみょうぼん)の「一切諸世間(いっさいしょせけん)、生者皆帰死(しょうじゃかいきし)、寿命雖無量(じゅみょうすいむりょう)、要必当有尽(ようひつうじん)」（いかなる世にあっても、生あるものはかならず死滅する。寿命は本来は無量であるが、現象世界ではかならず尽きることがある）に由来する。『平家物語』巻10には「生者必滅会者定離(えしゃじょうり)はうき世の習にて候なり」とあり、「会者定離」（会うものはきっと離れる定めにある）と対句的に用いられる。謡曲『熊野(ゆや)』にもみられ、仏教の無常観の日本的受容を示す語である。

［石川力山］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

四字熟語を知る辞典

生者必滅

仏教で、生命あるものは必ず死ぬときがあるということ。人生の無常をいう語。

[使用例] 万一の事を考えると今の内に有為転変の理、生者必滅の道を説き聞かして、もしもの変が起こった時取り乱さないくらいの覚悟をさせるのも、夫の妻に対する義務ではあるまいかと考え出した［夏目漱石＊吾輩は猫である｜1905～06］

出典　四字熟語を知る辞典

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

生者必滅
しょうじゃひつめつ

仏教用語。無常，または苦を表現する言葉で，ひとたび生れたものは，必ず滅びさるという意。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典