覚明 (かくみょう)
生没年：1156?-1241?（保元1?-仁治2?）
〈かくめい〉とも読む。平安末・鎌倉初期の怪僧で，木曾義仲の右筆として有名。大夫房を称し，西乗坊信救（しんぎゆう）ともいう。《平家物語》の所伝や自著《仏法伝来次第》跋の略歴によれば，もとは儒者で，勧学院の学生，蔵人通広といい，叡山黒谷で出家して信救と号す。北国に修行し南都に移る。以仁王挙兵の際に興福寺の返牒を代作し，〈清盛入道は平氏の糟糠，武家の塵芥〉と批判したため，清盛の怒りを買い，南都から亡命したという。《延慶本》等では，漆を身に浴び，癩病人に変装して東国に落ちのび，源行家に付いたと伝えるが，義仲に従ってからは，大夫房覚明と号して文書を起草したり参謀を務めたとされる。義仲敗亡後は箱根山神宮寺にいたが，頼朝の知るところとなり，1195年（建久6）山内に禁足されたと《吾妻鏡》に伝える。《和漢三才図会》《本願寺通紀》等によれば，やがて叡山に戻り，浄寛と号して慈円の下に寄寓し，のち，法然の弟子となり，親鸞に従って西仏と改名し，信濃国埴科郡海野庄に康楽寺を開いたと伝える。その著《筥根山縁起》《和漢朗詠集私註》《三教指帰註》等がある。《沙石集》《実語教》（《延慶本》所引）によれば風刺精神に富む落書も作ったという。
執筆者：山本 吉左右
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報
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覚明 かくめい
1718－1786 江戸時代中期の行者。
享保(きょうほう)3年3月3日生まれ。行商生活ののち,仏門にはいり真言密教を修行。天明5年木曾へいき,地元の信者をひきつれて御岳(おんたけ)にのぼり,従来重潔斎(けっさい)をした道者にのみゆるされていた御岳登山を開放。各地に御岳講が組織される契機をつくった。天明6年6月20日死去。69歳。尾張(おわり)(愛知県)出身。俗名は仁右衛門。
出典 講談社デジタル版 日本人名大辞典+Plusについて 情報 | 凡例
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世界大百科事典（旧版）内の覚明の言及
【御嶽山】より
…【上野 福男】
［信仰］
木曾御嶽山はもとは各地に分布する国御嶽（くにみたけ）の一つとして，蔵王権現がまつられ，道者の登る山とされていた。江戸時代中期に尾張の覚明行者，江戸の普寛行者の2人によって，黒沢口，王滝口の登山道が整備され，それまで75日間の精進潔斎を行った者でないと登ることができなかったものが軽精進だけで登れるようになった。それ以降，覚明，普寛の系譜に属する行者達によって各地に講が結成され，全国的に普及したのである。…
【覚明】より
…以仁王挙兵の際に興福寺の返牒を代作し，〈清盛入道は平氏の糟糠，武家の塵芥〉と批判したため，清盛の怒りを買い，南都から亡命したという。《延慶本》等では，漆を身に浴び，癩病人に変装して東国に落ちのび，源行家に付いたと伝えるが，義仲に従ってからは，大夫房覚明と号して文書を起草したり参謀を務めたとされる。義仲敗亡後は箱根山神宮寺にいたが，頼朝の知るところとなり，1195年(建久6)山内に禁足されたと《吾妻鏡》に伝える。…
※「覚明」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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