道登（読み）どうとう

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

道登 どうとう

?－?　飛鳥(あすか)時代の僧。
山背(やましろ)(京都府)の恵満の家の出という。高句麗(こうくり)(朝鮮)に留学し(一説に唐(とう)(中国)でまなんだとも),のち奈良元興寺にはいる。大化(たいか)元年(645)僧旻(みん)らと十師に任じられる。2年山背に宇治橋をかける。6年長門(ながと)(山口県)の国司が献上した白い雉(きじ)を祥瑞(しょうずい)と上奏,年号が白雉(はくち)にあらためられた。

出典　講談社

朝日日本歴史人物事典

道登

生年：生没年不詳
飛鳥時代の僧。山背(京都)の恵満の家より出たという。「高麗学生」とみえることから高句麗留学僧か。入唐して吉蔵に三論を学んだともいう。大化1(645)年8月,十師の一員に選ばれる。同2年には山背の宇治橋を架橋したと「宇治橋断碑」や『日本霊異記』にみえる。白雉1(650)年2月の長門国(山口県)の白雉献上に際しては,天皇に白雉が祥瑞であると上表し,それによって白雉と改元されたという。<参考文献>『日本書紀』

(若井敏明)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

世界大百科事典 第２版

どうとう【道登】

飛鳥時代の僧侶。生没年不詳。山尻(背)恵満（やましろのえまろ）の家から出たといい，645年(大化1)僧侶の統制に当たる十師の一員に任ぜられた。高句麗に留学した経験を持ち，元興寺(飛鳥寺)に住したとみられる。宇治橋碑によると，646年，人畜をすくうため，山背の宇治橋を架けたという。ただ同碑の造立年代には異説もあり，《続日本紀》に宇治橋は道昭の造立としていることもあって，問題が残る。650年に白雉が貢上されたのを道登が祥瑞であると説き，白雉と改元された。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典内の道登の言及

【宇治橋碑】より

…銘文は四周と行間に界線を引き，3行にわたって陰刻されている。文章は四字句を24句連ねた整ったもので，宇治川の流れの速さと渡河の不便さを述べたのち，山尻(背)恵満（やましろのえまろ）の家からでた僧道登が，646年(大化2)に架橋し，人畜をすくったことを記す。その表現の一部は，《詩経》の字句をふまえている。…

※「道登」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社