「霊異記」では、挙例のものや「異形を播(ほどこ)す」(下)のように、単に異なる姿形や不思議な現象そのものを意味しているが、平安末期の「今昔物語集」では天人や鬼共を形容する語として用いられて、異様な姿形をした鬼畜のイメージと結びついていくようになったものと推察される。
(すなは)ち是れ鬼なりと。是(ここ)に於て變じて異形と爲り、須臾(しゆゆ)にして
滅す。瞻、默然として、
色大いに惡し。
出典 平凡社「普及版 字通」普及版 字通について 情報
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