忌籠祭 (いごもりまつり)
斎籠祭，居籠祭とも記す。祭りの執行に際して，神職など祭りに直接関与する者は外部との関係を絶ち，神霊を迎えることができる心身になるために，特定の期間・場所で心身を慎む。これが氏子全員に課せられている祭りをとくに忌籠祭という。土佐神社の斎籠祭（3月11～13日）においては，3月11日より祭りに奉仕する神職は外部との関係を絶ち社内に参籠した。そして玉垣の扉も閉じ氏子の参拝も門外からとした。また行事は高声大音を禁じ，低声微音で執行された。加えて祭りの期間中，氏子は臼や糸車にいたるまで，いっさい音をたてることを禁じられていた。また出雲大社の神幸祭においては，祭りの中心行事である8月14日夜の大国主命の神幸に際して，氏子は早くから門戸を閉じ，謹慎して戸外に出ないことにしている。これら心身ともに謹慎して，全員で神霊を迎えるという行事は，現在大晦日にそのなごりがみられ，以前には一般的におこなわれていたものと推察される。
→物忌（ものいみ）
執筆者：宇野 正人
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報
忌籠祭
いごもりまつり
斎籠祭、居籠祭とも書く。神を祭る際にあらかじめ一定の期間と場所で穢(けがれ)を忌み、外部との接触を絶って心身を慎しむのを「忌(いみ)（斎）籠(ごもり)」または一般に「おこもり」という。この神事をとくに重んじて、神職や神役(しんやく)だけでなく、一般住民（氏子）もなんらかの物忌みに服するのを特色とする祭りが忌籠祭と称される。
京都府相楽(そうらく)地方の忌籠祭は、祭日の2日前から氏子全員が家にいて物忌みするから居籠祭ともいう。土佐神社（高知市）の斎籠祭では、物忌みの期間中、氏子は神社参拝を控え、いっさいの物音を慎んだ。出雲(いずも)大社の神幸祭や日岡(ひおか)神社（兵庫県加古川市）の忌籠神事では、氏子が家に引き籠って夜の神幸を見てはならない。住民こぞって忌籠る祭り本来の形の名残(なごり)が忌籠祭とも考えられる。
［薗田 稔］
『柳田国男著『日本の祭』（角川文庫）』▽『柳田国男著『分類祭祀習俗語彙』（1963・角川書店）』
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世界大百科事典（旧版）内の忌籠祭の言及
【祭り】より
…集団による儀礼行動の一つ。本来は原始･古代宗教の集団儀礼を総称し，現代では文化的に一般化されて，祝賀的な社会行事を呼称するのによく使われる言葉となっている。日本の祭りは伝統文化として重要であり，神社神道では今でも祭りを中心にしているほどだが，世界の宗教文化史上にも注目すべき社会現象である。日本語のマツリは，マツル，マツラフという動詞で上位の者に奉仕する意味の語の名詞形とみられる。語源的にはマツとマチは同根で，見えないものが見える場所，接触しうる場へ来るのを歓待する意味をもつ。…
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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
