ビザンティン音楽（読み）ビザンティンおんがく

改訂新版　世界大百科事典

ビザンティン音楽 (ビザンティンおんがく)

ビザンティン帝国の音楽。その最大の遺産は，ビザンティン帝国教会の典礼用の宗教歌（ギリシア語。単声，無伴奏）の体系である。そこには，とくにその全時代を通じて目ざましい発展を遂げた賛歌の形式（トロパリオン，コンタキオン，カノン）による，シラビックな歌いやすい作品やコロラトゥーラの華麗な作品が数多く含まれていることが特筆される。これら9～15世紀のビザンティン宗教歌の膨大なレパートリーは，すべてネウマ譜（楽譜）付きの写本で現存するが，この記譜法（ビザンティン・ネウマ。とくに13～14世紀に発展）は，旋法，開始音，音程，リズム，ダイナミズムなどを示唆しており，現代でもその音楽的再現はおおかた可能である。これらの宗教歌は，正格・変格それぞれ4種，計8種の全音階的旋法（オクトエーコスoktōēchos）によっている。源流をユダヤ教会（シナゴーグ）やシリア，パレスティナの初期キリスト教会に発するこの旋法体系は，やがて8世紀後半には，ローマ・カトリック教会（西方教会）へもたらされ，その教会旋法の成立に決定的な影響を及ぼした。ビザンティン帝国教会は，ギリシア正教会（東方正教会）として，そこから分離した東欧諸国教会にはいうまでもなく，東方の諸教会に対しても，今日まで指導的地位を保ちつづけてきたが，その音楽様式は，帝国崩壊後すっかり変貌してしまった。かつての古い様式は，むしろ周辺のロシア正教会などによって保存されているといわれる。

　ビザンティン帝国の世俗音楽については，宮廷の公的諸儀式に際して，歌や楽器（管楽器，弦楽器）が登場したことが知られているのみで，その実際の音はわかっていない。なお，宮廷儀式で重要な役割を演じたオルガンは，ヨーロッパへ伝えられてから注目され始めた。
執筆者：水野 信男

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

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ビザンティン音楽
びざんてぃんおんがく

ビザンティン帝国の音楽文化。その状況および音楽理論・実践の諸相は、初期についてはパレスチナ、それ以後については主としてコンスタンティノープルの教会に関連した宗教音楽の側面の一部分しか判明しておらず、世俗音楽では、合憲的皇帝の就任その他の宮廷儀式において合唱や楽器（管・弦・オルガン）が使われていたことが推察されるにすぎない。そのなかでも、オルガンは西ヨーロッパに影響を及ぼした点で重要である。教会の典礼用の音楽については、楽譜付きの典礼書が残されているのでかなり詳細な点まで判明しており、この系統に属し、また現存もしているギリシア正教やロシア正教の聖歌とあわせて研究がなされている。

　ビザンティン聖歌は、もっぱら単旋律（モノディ）の声楽曲で、初期には、一音節一音のシラビック歌唱様式をもとに聖書朗読が行われていた。9世紀ごろからは装飾的なメリスマを加え、しかもソロと合唱（左右配置）を対比させるなど、演奏慣習のうえで多様に変化していった。構造的にも、定型旋律順列（開始や終結のパターンなど）、リズムや音強変化などが意図的に活用されていたことが、ネウマ譜の写本から読み取ることができる。理論的な配慮は旋法体系に端的にみてとることができ、正格・変格それぞれ4種、合計8種の全音階的旋法（オクトエコス）を使い分けている。その枠組みは、ユダヤ教や初期キリスト教の音楽伝統の流れをくむばかりか、ローマ・カトリックのいわゆる教会旋法へも影響を及ぼしたので、西洋音楽史上での意義は大きい。このように確固とした基盤が音楽を支えていたのには、霊（ネウマ、プネウマ）を核とする国家理念を背景にもっていたことが考えられる。

［山口　修］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)