コペルニクス（英語表記）Nicolaus Copernicus

デジタル大辞泉

コペルニクス（〈ラテン〉Nicolaus Copernicus）

［1473～1543］ポーランドの天文学者・聖職者。プロシアの生まれ。神学・医学・数学・天文学を学んだ。天体観測を続け、ギリシャ思想をうけて地動説を主張。近代天文学の出発点を確立。ポーランド名、ミコワイ＝コペルニク。著「天球の回転について」など。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

コペルニクス

1. ( [ラテン語] Nicolaus Copernicus ニコラウス━ ) ポーランドの天文学者、ローマ‐カトリック教会の聖職者。本名コペルニク。ギリシア思想の影響を受け、肉眼による天体観測に基づいて地動説を提唱。宇宙の中心は太陽で、地球と他の惑星はその周囲を公転すると主張し、従来の天動説を否定して、天文学界と思想界に一大革命をもたらした。著書「天球の回転について」は、教会との摩擦を避けて死の直前に刊行された。（一四七三‐一五四三）

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

コペルニクス
Nicolaus Copernicus
生没年：1473-1543

地動説（太陽中心説）の提唱者として知られるポーランドの天文学者。ポーランド名Mikołaj Kopernik。トルンの商人の子として生まれ，少年時に父を亡くしたが，有力な聖職者であった伯父の庇護の下に1491年にクラクフ大学に入り，96年にはイタリアのボローニャ大学で法学を，1501年にはパドバ大学で医学を修め，このイタリア留学中にギリシアの古文献に触れて，サモスのアリスタルコスの太陽中心説を知り，みずからの見解を固めたといわれる。ポーランドに帰ってからは終生教会領の管理職をつとめた。コペルニクスはみずからの太陽中心説天文学を《要綱》のかたちで述べて，知人のあいだに流布させていたが，天文学体系として十全に展開したのは，印刷された初版が彼の死の床にもたらされたといわれる《天球の回転について》（1543）である。地動説的な考えを述べた人は，スコラ学者の中にもいくらでもいるが，コペルニクスのこの著は，プトレマイオスの天動説天文学体系に対置される大部な地動説天文学体系を示したことで，そしてさらに，当時さかんになりかけていた印刷メディアに乗ることによって，やがて革命的な影響力をもつにいたる。その後につづく天文学者やさらに一般知識人は，プトレマイオス説を採るかコペルニクス説を採るかの選択に立たされることになったのである。

　コペルニクスは，議論にあけくれする当時のスコラ学の学統よりも，むしろ天体観測と軌道計算を主とする実地天文家の伝統のなかに位置づけられる。厳密にいえば，彼は太陽を宇宙の中心に置いていない。観測と計算を一致させるために，太陽は太陽系の中心からごくわずか離れたところに位置させられている。しかしそれはテクニカルな問題点であって，宇宙観としては彼は太陽を中心と考えていた。そして，太陽と地球と惑星の三角測量が彼の体系を採れば可能になるので，プトレマイオスの体系では無意味な値であった惑星の相対距離を正しくとらえることができ，ここからケプラーの第三法則，ニュートンの力学が導かれることになる。彼はまた，恒星の世界を無限ないしそれに近いものと考えていた。しかし宇宙がもし無限なら，そこには中心はないはずである。その種の議論をコペルニクスは天文学の問題ではなく，自然哲学者にまかせるべきだと考えて，みずからは立場を明確にしていないが，その発想が〈閉ざされた〉中世的宇宙観（コスモス）から〈開かれた〉近代的宇宙観への移行のゲート・キーパーとして影響したことは確かであり，この宇宙観・世界観の大変革がしばしば〈コペルニクス革命〉と称されたり，転じて哲学その他の分野で〈コペルニクス的転回〉（カント）の語が用いられるゆえんである。力学の問題は彼にも解けぬ問題であったが，従来のアリストテレス的な重力が，地球だけでなく，すべての天体について存在することを認めている。なお彼は教会領の管理者として，ドイツ騎士修道会の侵寇に対する反抗の指揮をとったために，現代ではポーランド人によって国民的英雄として顕彰されている。
→地動説
執筆者：中山 茂

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

コペルニクス

ポーランドの天文学者。1491年クラクフ，1496年よりボローニャ，パドバで学ぶ。1505年故国にもどって教会で働き，1512年からフラウエンブルクの聖堂参事職。アリスタルコスの説からヒントを得て地動説を信じるようになったといわれ，1530年ごろ概説《コンメンタリオルス》を書いて友人に送った。友人ギーゼやレチクスの勧めにより《天球の回転について》を1543年出版，これが完成したときすでに死の床にあった。本書は天文学に革命的影響を与え，近代科学成立の契機となった。
→関連項目クラクフ大学｜コペルニクス的転回

出典　株式会社平凡社

山川 世界史小辞典 改訂新版

コペルニクス
Nicolaus Copernicus

1473～1543

ポーランドの天文学者で近世地動説の提唱者。1495～1505年イタリアに留学中，古代地動説に接し，以後その体系化に生涯を捧げ，1543年主著『天球回転論』を刊行した。彼は天動説の体系を倒立させて地動説の土台のうえに再建，惑星の相対距離を導き，惑星の逆行をみごとに説明できたが，数値的には天動説と変わらず，地動説を立証することはできなかった。

出典　山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」

旺文社世界史事典 三訂版

コペルニクス
Nicolaus Copernicus

1473〜1543
ポーランドの天文学者
イタリア留学から帰国後，僧職にあって天文学の研究を続け，地動説を内容とする『天球の回転について』を著し，天文学のみならず近代科学の発展に多大な影響を与えた。しかし，当時の教会の天動説にもとづく天文学に反対することをためらい，この書は彼の死の直前に公刊された。

出典　旺文社世界史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内のコペルニクスの言及

【宇宙】より

…12世紀以降アリストテレス主義と結んだキリスト教神学がスコラ学としてギリシア的な宇宙像を受け入れたとき，半ば意識的に拒否されたプラトン，新プラトン主義関係の文献が，フィレンツェを中心に15世紀後半にラテン語に翻訳され，一つの思想運動に発展すると，その中にはさまれていたヘリオス信仰(ヘルメス主義や新プラトン主義に強く見られる)が西欧世界をふうびすることになった。フィレンツェ･プラトニズムの雄M.フィチーノは《太陽と光についてDe sole et lumine》を著して，その先鞭をつけたが，こうした新傾向の洗礼を受けた一人にN.コペルニクスがいた。まさしく天体の中でももっとも神聖な太陽こそ，そして中心からすべてを〈流出〉する源としての太陽こそ，宇宙の中心にあるべきであるとするコペルニクスやJ.ケプラーが，プトレマイオス流の地球中心的宇宙モデルを太陽中心的モデルに書き換えることになったのは，そうした太陽崇拝思想の結果としてむしろ自然なことであった。…

【数学】より

…M.ルターが宗教改革を開始したのは1517年であった。43年は，N.コペルニクスの《天球の回転について》とA.ベサリウスの《人体の構造》が発表された年である。それぞれ近代的な天文学，解剖学の出発点となったものであるが，数学に関係するのはとくに前者である。…

【天球の回転について】より

…ポーランドの天文学者N.コペルニクスの著書で，1543年にニュルンベルクで刊行されたが，本書の主要部分は1530年ころに完成されていたものとされ，また，それ以前にコペルニクスは《要綱Commentariolus》を書いて友人らに配っている。本書の見本刷りはフラウエンブルクで臨終の床にあったコペルニクスに届けられたと報じられている。…

【天文学】より

…天文学が古くから高い段階の学問として成長したのは，それが民衆の生活に必要な知識を提供したばかりでなく，天体の運動にみられる整然さの中に人々が法則性をつかみとることができたからである。　近世における天文学はコペルニクスの地動説に始まり，ケプラー，ガリレイを経てニュートンに至って大きく進歩した。彼が発見した一般の力学法則および万有引力則に基づいて，18世紀には天体力学が著しく発達した。…

【フロムボルク】より

…長さ80kmの細長い砂州で囲まれたビスワ湖に臨む小さな漁港で，サナトリウムが多い保養地でもある。1278年以来の古いワルミア地方の町で，コペルニクスが40年にわたってこの地で活動し，その功績を記念した博物館がある。のちにドイツ騎士修道会が勢力を増し，東プロイセン領となった。…

※「コペルニクス」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」