例時作法（読み）レイジサホウ

デジタル大辞泉

れいじ‐さほう〔‐サホフ〕【例時作法】

天台宗で、毎夕定時に引声いんぜいで阿弥陀経を読誦する勤行。例時懺法れいじせんぼう。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

れいじ‐さほう‥サホフ【例時作法】

1. 〘 名詞 〙 仏語。天台宗で、毎夕定時に行なう阿彌陀経を読誦口称する法会。もと円仁の伝えた引声念仏(いんぜいねんぶつ)・引声阿彌陀経よりおこる。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

例時作法 (れいじさほう)

仏事の法要名。《阿弥陀経》を読誦して阿弥陀如来の救いを求める法要。天台系諸宗で常用するが，浄土系などにも勤める宗派がある。《阿弥陀経》の読誦，フシを付けて阿弥陀仏の名号（みようごう）を唱える〈甲念仏（こうねんぶつ）〉〈合殺（かつさつ）〉（毘盧舎那仏（ひろしやだふ）の連呼）等を中心に，その前に《三礼文（さんらいもん）》《奉請（ぶじよう）》，その後に《回向（えこう）》《後唄（ごばい）》等の声明曲（しようみようきよく）を配し，さらに法要の最初と最後に〈伽陀（かだ）〉を唱える。例時作法はもともと僧侶個人個人の行（ぎよう）として成立した作法なので，日常の勤行としても用い，そのときはフシなしで勤める。一方ごく特別な晴れの法要に用いる〈声明例時（しようみようれいじ）〉という形式では，読経も含めて全体をゆったりとした美しい曲節で唱える。常用の〈例時作法〉はその中間の形であるが，自行（じぎよう）から出発した法要であるために，各自の行の統一者の意味で導師を調声（ちようせい）と称する。なお，現在では自行でない寺事（てらごと）としての〈例時作法〉は，〈常行三昧（じようぎようざんまい）〉と称することが多い。
執筆者：横道 万里雄

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」