原庄
くずはらのしよう
近世の葛原村域一帯にあったとみられる庄園。永暦元年（一一六〇）一〇月後白河上皇は紀伊熊野権現と近江日吉社から祭神を勧請し、京都東山に新熊野神社・新日吉神社を創立した。上皇は岸和田庄（現門真市）とともに当庄を新日吉社に寄進、同二年正月日の後白河上皇院庁寄進状案（妙法院文書）に「一処字葛原岸和田庄在河内国」とある。これらの庄園は皇室の祈願社領となったので、恒例・臨時の大小国役を免除されている（康永三年七月日「某親王家解文」同文書）。なお当庄が新日吉社へ寄進される以前は、昌雲大僧正の「累祖相承之地」であったと記されている（同解文）。
原庄
かずわらのしよう
古代葛原郷の郷名を継ぐ。葛原を遺称地として、金倉川左岸の同地一帯に推定される。同郷は良田郷の北限（弘安四年八月二八日「官宣旨」善通寺文書）、仲村郷の東限（延応元年二月八日「官宣旨」高野山文書）に位置した。京都賀茂御祖社（下鴨神社）領。「賀茂社諸国神戸記」などによると、寛治四年（一〇九〇）七月一三日に賀茂両社に寄進された不輸田七四五町（「百錬抄」では六〇〇余町）のうちに「葛原庄 田地六十町」がある。
原庄
はらのしよう
原盆地一帯を庄域とする。室町期には大原庄とも称され、長寛二年（一一六四）八月一五日の年紀をもつ神峰山寺秘密縁起（神峰山寺文書）の「当山寺領所之事」に「当寺之麓大原庄之納五百石 川窪村之納五十石」とある。「実隆公記」文亀二年（一五〇二）九月二日条には修理職領山城国灰方山（現京都市西京区）との境争論に関連して「摂津国原庄或号大原庄、陽明知行、芥川代官」とあり、近衛家領であることが知られる。本山寺寺領安堵にかかる年未詳九月一〇日付高山飛騨守書状（本山寺文書）には「今度大原庄令知行付而」とみえる。立券関係は明らかでないが、建長五年（一二五三）一〇月二一日の近衛家所領目録（近衛家文書）に高陽院領内摂津国大原庄がみえる。
原庄
くしはらのしよう
南北朝期から室町初期にかけてみえる庄園名。安楽寺（太宰府天満宮）領。現在東櫛原町一帯に比定される。天徳四年（九六〇）二月二五日に宰府大監紀有頼が「筑後国節原」を安楽寺に寄進したとされる（安楽寺草創日記）。康永二年（一三四三）一一月九日の足利尊氏寄進状写（神代文書／南北朝遺文（九州編）七）では「三井郡櫛原」の八〇町が高良社に寄進され、神代良基がその地頭に補任されている。観応三年（一三五二）書写の安楽寺領注進状には半不輸領として櫛原庄がみえるが、「自去年凶徒押領」と注記されており、当時安楽寺の支配は不安定であった。応永二年（一三九五）閏七月二五日の同注進状（太宰府天満宮文書／大宰府・太宰府天満宮史料一二）にもその庄園としての存在が確認できる。
原庄
はらのしよう
平安期にみえる庄園。庄域については未詳であるが、現杷木町に所在したと考えられる。応徳元年（一〇八四）九月二三日の筑前国司庁宣案（横浜市立大学所蔵文書／平安遺文一〇）で筑前国衙は観世音寺（現太宰府市）の訴えにより、寺領である当庄のうち勘返田二町二段を免除している。
出典 平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について 情報
