報・酬（読み）むくいる

精選版 日本国語大辞典

むく・いる【報・酬】

(「むく（向）」と同語源)

[1] 〘自ア上一（ヤ上一）〙 むく・ゆ 〘自ヤ上二〙 相手の動作に応じる。応酬する。こたえる。また、反論する。

※大慈恩寺三蔵法師伝永久四年点（1116）二「此の支那の僧は(ムクイ)対ふるに易からず」

※苦の世界（1918‐21）〈宇野浩二〉三「例の豪傑笑ひでむくいて」

[2] 〘他ア上一（ヤ上一）〙 むく・ゆ 〘他ヤ上二〙

① 受けた恩義・恩恵に感謝して、それにふさわしい行為をその相手に対してする。また、罪やあやまちなどのつぐないをする。むくう。

※書紀（720）顕宗元年四月（図書寮本訓）「恩を酬(ムく)ひて厚に答ふ」

※来田本拾遺愚草（1216‐33頃）上「いまはまた関の藤浪たえずとも国に報いむためをこそおもへ」

② 他から受けた害に対して仕返しをする。報復する。むくう。

※文明本節用集（室町中）「犯而不挍 ヲカセドモシカモムクイズ〔泰伯篇〕」

※尋常小学読本（1887）〈文部省〉六「若し苦めらるることあれば、之を記憶して、往々其怨みを報ゆることあるものなり」

[語誌](1)現代語の「報いる」の文語形は、中古まではヤ行上二段活用のムクユであるが、中世にヒとイの音の混同が生じたため、未然形・連用形の語尾イがヒと記され、ヤ行とハ行の活用が混同した結果、ハ行四段やハ行上二段活用の例が鎌倉時代以後に現われる。類例としてイバユ→イバフなどがある。
(2)「…をむくゆ」か「…にむくゆ」かについては、古く格助詞「を」をとっていたが、平安後期以降「に」をとるようになった。

むく・う むくふ【報・酬】

[1] 〘他ハ四〙 (上二段動詞「むくゆ（報）」が、中世頃から変化したもの)

① ＝むくいる（報）(二)①

※平家（１３Ｃ前）七「あやしの鳥けだ物も、恩を報じ徳をむくふ心は候なり」

※滑稽本・浮世風呂（1809‐13）四「人に施しゃ悪うは報(ムクハ)ぬはい」

② ＝むくいる（報）(二)②

※宇治拾遺（1221頃）三「かかる物も、たちまちにあだをむくふなり」

※太平記（１４Ｃ後）一八「されば吾命を自刃の上に縮めて、怨を黄泉の下に酬(ムク)はんと思也」

③ 提供してくれた労力に対して報酬を支払う。

※方丈記（1212）「車の力をむくふほかには、さらに他の用途(ようとう)いらず」

[2] 〘自ハ四〙 むくいとなって現われる。

※平家（１３Ｃ前）灌頂「父祖の罪業は子孫にむくふといふ事疑なしとぞ見えたりける」

※続珍太郎日記（1921）〈佐々木邦〉五「是は其(それ)が今覿面(てきめん)に報(ムク)って来たのでなく」

[補注]「中華若木詩抄‐下」の「弁の香をたいて、むくうる者ぞ」、「日葡辞書」の「Mucǔru(ムクウル)」、「折たく柴の記‐上」の「とし比の奉公の労に報ふる所也」のように、上二段活用とみられる例もある。

むくい【報・酬】

〘名〙 (動詞「むくいる（報）」の連用形の名詞化)

① ある行為の結果として身にはね返ってくる事柄。善悪いずれについてもいう。

※書紀（720）斉明七年五月（北野本訓）「使人等が怨、上天(あめ)の神に徹(のほ)り〈略〉時の人称(い)ひて曰く、大倭の天の報(ムクヒ)の近きかなと」

※古今（905‐914）雑体・一〇四一「われを思ふ人をおもはぬむくひにやわがおもふ人の我をおもはぬ〈よみ人しらず〉」

② 前世の善悪の行ないがもとで、巡り合わせる現世の果報。因縁(いんねん)によって受ける苦と楽。応報としての結果。

※宇津保（970‐999頃）あて宮「なにのむくひにかありけむ、拙き身に、おほけなき心つきて」

③ (━する) お礼をすること。謝礼。報酬。

※狐の裁判（1884）〈井上勤訳〉二「御身の親切忘れはせで、必らず報酬(ムクヒ)をなすべきに」

④ (━する) 仕返しをすること。復讐をすること。

※土左（935頃）承平五年一月二一日「かいぞくむくいせんといふなることをおもふうへに」

むく・ゆ【報・酬】

〘自他ヤ上二〙 ⇒むくいる（報）

出典　精選版 日本国語大辞典