廓山（読み）かくざん

日本大百科全書(ニッポニカ)

廓山
かくざん
（1572―1625）

江戸初期の浄土宗の僧。定蓮社正誉(じょうれんじゃしょうよ)と号し、諱(いみな)を一実(いちじつ)という。甲斐(かい)（山梨県）出身で、江戸増上(ぞうじょう)寺第12世存応(ぞんのう)（観智(かんち)国師）のもとで修学し、仏教学、浄土宗学に通達した学僧である。1608年（慶長13）江戸城西丸で行われた日蓮(にちれん)宗との宗論（武城(ぶじょう)問答）では、浄土宗を代表して日経(にちぎょう)（1560―1620）らと対決し勝利を収めた。以後、徳川家康の信任を受け、生母於大(おだい)の方（1528―1602。水野氏）の菩提(ぼだい)寺である伝通院(でんずういん)に招かれて中興開山となる。また師の存応とともに、しばしば江戸城、駿府(すんぷ)城に特請されて家康、秀忠(ひでただ)に法門を談じた。存応の没後は幕命によって増上寺第13世となった。

［阿川文正　2017年6月20日］

[参照項目] | 存応 | 伝通院

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

廓山 (かくざん)
生没年：1572-1625（元亀3-寛永2）

江戸初期の浄土宗の学僧。号は定蓮社正誉。甲斐国（山梨県）の出身。増上寺の存応のもとで修学，教義に明るく，弁論に優れていた。1608年（慶長13）11月，江戸城西丸で日蓮宗日経らと宗論をおこない，これに勝って名声をはせた。徳川家康の知遇を受け，家康の生母水野氏（於大の方）の菩提所伝通院が建立されると，その開山として招かれた。しばしば江戸城や駿府城の家康，秀忠の前で法問をおこなっており，12年には家康から《科註法華》を下賜されている。15年（元和1）家康の命で浄土宗法度を起草し，幕府から公認されているが，この法度の成立にあたって目覚ましい活躍をした。存応の没後，その後住を了的と争い，22年増上寺13世となった。翌年後水尾天皇から常紫衣を勅許され，関東浄土宗の指導者としての地位を不動にした。増上寺在住3年，54歳で没した。塔所は増上寺。
執筆者：伊藤 唯真

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

廓山 かくざん

1572－1625　織豊-江戸時代前期の僧。
元亀(げんき)3年生まれ。高坂虎綱の次男。浄土宗。甲府の尊体寺で出家,江戸増上寺の存応(ぞんのう)に師事する。徳川家康の知遇をうけて伝通院の中興開山(かいさん)となり,浄土宗諸法度の草案をつくった。元和(げんな)8年増上寺13世。寛永2年8月26日死去。54歳。甲斐(かい)(山梨県)出身。字(あざな)は一実。号は定蓮社正誉。

出典　講談社

世界大百科事典（旧版）内の廓山の言及

【伝通院】より

…翌03年寺地を現在地に移し，壮大な堂塔伽藍を建立した。08年には存応の高弟正誉廓山を中興開山と定め，新設の学寮には増上寺から所化の一部を移した。これより檀林すなわち僧侶の研究･教育機関として活況を呈するようになった。…

※「廓山」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

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